Génesis 10:2
בְּנֵי יֶפֶת גֹּמֶר וּמָגוֹג וּמָדַי וְיָוָן וְתֻבָל וּמֶשֶׁךְ וְתִירָֽס׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בְּנֵ֣י יֶ֔פֶת גֹּ֣מֶר וּמָג֔וֹג וּמָדַ֖י וְיָוָ֣ן וְתֻבָ֑ל וּמֶ֖שֶׁךְ וְתִירָֽס׃
Υἱοὶ Ἰάφεθ· Μαγώγ καὶ Μαδαὶ καὶ Ἰωυὰν καὶ Ἔλισά καὶ Θοβὲλ καὶ ΜόσοΧ καὶ Φειπάς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Filii Japheth: Gomer, et Magog, et Madai, et Javan, et Thubal, et Mosoch, et Thiras.
Los hijos de Jafet fueron: Gómer, Magog, Maday, Javán, Tubal, Mésec y Tirás.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Los hijos de Japhet: Gomer, y Magog, y Madai, y Javán, y Tubal, y Meshech, y Tiras.
The sons of Japheth: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, and Tiras.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera los descendientes de Jafet mediante una lista de siete nombres propios masculinos, encabezada por la fórmula de relación bene («hijos de»). No hay verbos ni predicados: es una estructura puramente nominal de filiación.
Palabras clave
- bene («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo; su forma constructiva exige un nombre que lo complete («hijos de X»), y aquí introduce toda la lista como pertenecientes a Jafet.
- Yefet («Jafet», H3315) — nombre propio de persona masculina; funciona como el término que completa el constructo bene.
- Gomer («Gomer», H1586G) — nombre propio, primer elemento de la enumeración, sin conjunción previa (a diferencia de los siguientes).
- u- / ve- («y», H9002) — conjunción coordinante que se repite seis veces (una por cada nombre tras Gomer), variando su vocalización (u- o ve-) según reglas fonéticas hebreas, pero cumpliendo la misma función de enlace.
- Tiras («Tiras», H8494) — nombre propio, último elemento de la cadena, cierra la lista sin elemento adicional tras él.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una serie coordinada: el constructo bene Yefet («hijos de Jafet») abre la lista, y a continuación se suceden siete nombres propios masculinos unidos por la conjunción u-/ve-. Gramaticalmente, el primer nombre (Gomer) no lleva conjunción, mientras que los seis restantes sí, lo que en hebreo produce un efecto de enumeración fluida, típico de las listas genealógicas del Génesis. No hay verbos conjugados ni marcas de tiempo: la construcción es nominal y estática, limitada a establecer una relación de filiación mediante el estado constructo de bene.
Cada nombre propio se presenta sin artículo ni modificadores, como corresponde a antropónimos; la gramática hebrea no aporta aquí matices de significado adicionales al de la mera enumeración, dado que la fuerza semántica reside en los propios nombres, no en la sintaxis que los conecta.
Divergencias entre versiones
La Vulgata y el texto masorético coinciden en los siete nombres: Gomer/Gomer, Magog, Madai, Javán/Javan, Tubal/Thubal, Mesec/Mosoch, Tiras/Thiras. La Septuaginta (Swete), en cambio, omite Gomer («Gomer», H1586G) al inicio de la lista y en su lugar incluye el nombre Ἔλισά (Elisá), ausente en el hebreo de este versículo. Además, la LXX transcribe los nombres con formas griegas distintas de la transliteración hebrea: Yavan aparece como Ἰωυάν, Tuval como Θοβέλ, Meshekh como Μόσοχ y Tiras como Φειπάς, variaciones fonéticas propias de la adaptación al griego.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.