Génesis 10:1
וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת בְּנֵי־נֹחַ שֵׁם חָם וָיָפֶת וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּֽוּל׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֵ֙לֶּה֙ תּוֹלְדֹ֣ת בְּנֵי־נֹ֔חַ שֵׁ֖ם חָ֣ם וָיָ֑פֶת וַיִּוָּלְד֥וּ לָהֶ֛ם בָּנִ֖ים אַחַ֥ר הַמַּבּֽוּל׃
Αὗται δὲ αἱ γενέσεις τῶν υἱῶν Νῶε, Σῆμ’, Χάμ, ’σαν αὐτοῖς υἱοὶ μετὰ τὸν κατακλυσμόν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Hæ sunt generationes filiorum Noë, Sem, Cham et Japheth: natique sunt eis filii post diluvium.
Éstos son los descendientes de Sem, Cam y Jafet, los hijos de Noé, que tuvieron hijos después del diluvio.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
ESTAS son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Châm y Japhet, á los cuales nacieron hijos después del diluvio.
This is the account of Noah ’s sons Shem, Ham, and Japheth, who also had sons after the flood. The Japhethites
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo introduce la sección genealógica de los hijos de Noé mediante la fórmula fija «éstas son las generaciones de...». Anuncia que a Sem, Cam y Jafet les nacieron hijos después del diluvio, sirviendo de encabezado a la lista de descendientes que sigue en el capítulo.
Palabras clave
tolDot («generación», H8435) — sustantivo femenino plural en estado constructo; encabeza la fórmula genealógica típica del libro («las generaciones de...»), exigiendo un genitivo que la complete.
benei («hijo: niño», H1121A) — plural constructo de «hijo»; funciona como el genitivo que completa a tolDot, uniendo la fórmula a Noé.
yivalDu («engendrar», H3205) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), forma narrativa con vav conversiva; expresa que los hijos «fueron engendrados» a Sem, Cam y Jafet, sin especificar agente activo.
mabul («diluvio», H3999) — sustantivo masculino singular con artículo determinado (ha-), precedido del constructo achar («después de»); marca el punto temporal de referencia para el nacimiento de los hijos.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes. La primera (líneas 1-9) es la fórmula de apertura: ve-'elleh tolDot benei-Noach — «y estas son las generaciones de los hijos de Noé» — seguida de la enumeración de los tres nombres propios, Shem, Cham y Yafet, este último unido por la conjunción va (H9002) en vez de una simple yuxtaposición. La segunda parte (líneas 10-17) introduce, mediante vav narrativa sobre el verbo yivalDu, la acción principal: a ellos (lahem, con sufijo pronominal H9038) les «fueron engendrados» hijos, precisado temporalmente por achar ha-mabul, «después del diluvio».
El uso del nifal en yivalDu es notable: el hebreo no dice que Sem, Cam y Jafet «engendraron» (forma activa), sino que a ellos «les fueron engendrados» hijos, una construcción pasiva que pone el foco en los hijos nacidos más que en el acto de engendrar de los padres.
Divergencias entre versiones
El texto griego (LXXSWETE) tal como está transcrito menciona solo a Σῆμ y Χάμ, sin registrar a Ἰάφεθ, mientras que el hebreo y la Vulgata sí incluyen a los tres nombres (Shem, Cham, va-Yafet en hebreo; «Sem, Cham et Japheth» en la Vulgata).
En cuanto al verbo, la LXX usa ἦσαν αὐτοῖς υἱοί («había/eran para ellos hijos»), una construcción con verbo «ser» más estática, distinta de la voz pasiva del nifal hebreo yivalDu («fueron engendrados»). La Vulgata, con nati sunt eis filii («les nacieron hijos»), se acerca más al matiz pasivo del hebreo que la formulación griega.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.