Éxodo 8:18
וַיַּעֲשׂוּ־כֵן הַחַרְטֻמִּים בְּלָטֵיהֶם לְהוֹצִיא אֶת־הַכִּנִּים וְלֹא יָכֹלוּ וַתְּהִי הַכִּנָּם בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּעֲשׂוּ־כֵ֨ן הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם לְהוֹצִ֥יא אֶת־הַכִּנִּ֖ים וְלֹ֣א יָכֹ֑לוּ וַתְּהִי֙ הַכִּנָּ֔ם בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָֽה׃
ἐποίησαν δὲ ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ ταῖς Φαρμακίαις αὐτῶν ἐξαγαγεῖν τὸν σκνῖΦα, καὶ οὐκ ἠδύναντο· καὶ ἐγένοντο οἱ σκνῖΦες ἐν τοῖς ἀνθρώποις καὶ ἐν τοῖς τετράποσιν. F
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Feceruntque similiter malefici incantationibus suis, ut educerent sciniphes, et non potuerunt: erantque sciniphes tam in hominibus quam in jumentis.
Los magos intentaron producir piojos con sus trucos de magia, pero esta vez no pudieron. Y los piojos seguían atacando a la gente y a los animales.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y los encantadores hicieron así también, para sacar piojos con sus encantamientos; mas no pudieron. Y había piojos así en los hombres como en las bestias.
The magicians tried to produce gnats using their magic arts, but they could not. And the gnats remained on man and beast.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los magos egipcios intentaron replicar la plaga de mosquitos mediante sus artes secretas, pero no lo lograron. A diferencia de las plagas anteriores, esta vez el fenómeno permaneció afectando tanto a personas como a animales sin que ellos pudieran reproducirlo.
Palabras clave
- char.tu.Mim («mago», H2748): sustantivo masculino plural con artículo definido, designa a la clase de magos como grupo específico.
- la.tei.hem («secreto», H3909): sustantivo masculino plural en constructo con sufijo pronominal «su/de ellos», indica los medios ocultos o técnicas propias de los magos.
- ho.Tzi' («salir: emanar», H3318L): verbo hifil infinitivo, forma causativa que expresa la finalidad de la acción — «hacer salir» o «producir» los mosquitos.
- ya.Kho.lu («poder», H3201): verbo qal en perfecto, tercera persona plural, indica una acción completada y niega la capacidad de los magos.
- ki.Nam / ki.Nim («mosquito», H3654): el sustantivo aparece primero en plural (v.18a) y luego en singular (v.18b/20), variación morfológica sobre el mismo referente colectivo.
Lo que dice el texto
La estructura del versículo se organiza en dos movimientos verbales conectados por vav narrativa (va, H9001), típica del hebreo narrativo que encadena sucesos secuenciales. El primer movimiento (posiciones 1-16) describe el intento de los magos: va-ya'asu khen («e hicieron así») establece que actuaron según el patrón previo, seguido de la especificación instrumental be-latei-hem («con sus secretos/artes ocultas») y la finalidad le-hotzi' («para hacer salir»), verbo en hifil que marca causatividad — no se trata de que los mosquitos salieran solos, sino de que los magos buscaban producirlos activamente. La negación final ve-lo' yakholu («y no pudieron») usa el perfecto qal, cerrando la acción como completada y fallida.
El segundo movimiento (posiciones 17-25) cambia de sujeto: ya no son los magos sino ha-kinam («el mosquito», ahora en singular colectivo) el sujeto de va-tehi («y fue/estuvo»), verbo qal narrativo. La preposición ba- («en/sobre», H9003 + artículo) se repite para 'adam («hombre», H120G) y behemah («animal», H929), estableciendo un paralelismo que indica extensión sobre ambas categorías de seres vivos por igual.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce char.tu.Mim («magos») como ἐπαοιδοί (encantadores/hechiceros) y la.tei.hem («sus secretos») como ταῖς φαρμακίαις αὐτῶν («con sus pócimas/artes farmacológicas»), un término que en griego evoca específicamente el uso de sustancias o venenos, mientras el hebreo lat remite a algo oculto o secreto sin especificar su naturaleza. La Vulgata usa malefici («malhechores/hechiceros») para los magos e incantationibus («encantamientos») para sus artes, alineándose más con el matiz mágico-ritual que con el meramente «secreto» del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.