Éxodo 6:4

Resumen

El versículo declara el cumplimiento de un pacto mediante el verbo hakimoti («establecer», H6965I) en forma causativa y perfecta, con el propósito de otorgar la tierra de Canaán a un colectivo que en ella habitó como forastero. La frase se estructura en dos cláusulas de propósito unidas por el infinitivo tet («dar»).

Palabras clave

• hakimoti («levantar: establecer», H6965I) — verbo hifil (causativa) en perfecto, primera persona: indica una acción completada que "hace levantarse/mantenerse" algo, con sufijo implícito de sujeto («yo»).
• beriti («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo -i («mi»): el pacto pertenece gramaticalmente al hablante.
• 'eretz («tierra: país/planeta», H0776G) — aparece dos veces, ambas en constructo, rigiendo un nombre («Canaán») y un sustantivo abstracto («peregrinación de ellos») respectivamente.
• megurehem («peregrinación», H4033) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo -hem («de ellos»): designa el estado de residencia temporal como forasteros.
• garu («morar como forastero», H1481A) — verbo qal perfecto, tercera persona plural: acción completada de habitar sin pertenencia plena al lugar.

Lo que dice el texto

La oración se organiza mediante dos infinitivos de propósito: lo-tet aparece dos veces (versiones 9-10 y 11-12), introduciendo la finalidad del pacto establecido por hakimoti. El objeto del pacto se expresa con dos sintagmas encabezados por el marcador de objeto directo 'et (H0853), cada uno rigiendo una construcción en estado constructo: «tierra de Canaán» ('eretz Kena'an) y «tierra de su peregrinación» ('eretz megurehem). Esta duplicación con 'et separado marca una aposición explicativa: la segunda frase reformula la primera, precisando que la tierra de Canaán es, a su vez, la tierra donde el sujeto plural habitó como forastero.

El verbo hakimoti en hifil no significa simplemente «hacer un pacto», sino «hacer que algo se levante o permanezca»: la forma causativa del qal qum («levantarse») sugiere la idea de una acción que da firmeza o continuidad a algo ya existente o previamente declarado. La cláusula relativa final, introducida por 'asher («que», H0834A), retoma el sustantivo megurehem y lo explica con el verbo garu, en perfecto qal: la acción de morar como forastero se presenta como completada, no continua.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce 'eretz Kena'an como τὴν γῆν τῶν Χαναναίων («la tierra de los cananeos»), donde el hebreo dice literalmente «tierra de Canaán», nombre del territorio y no del pueblo. Además, la LXX añade una segunda mención del verbo de habitar (παρῳκήκασιν... καὶ παρῴκησαν), duplicando la idea de morar como forastero, mientras que el hebreo solo presenta un verbo (garu) para esa noción. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura hebrea con terram peregrinationis eorum, in qua fuerunt advenae, manteniendo la aposición entre «tierra de Canaán» y «tierra de su peregrinación» sin la duplicación verbal que presenta la LXX.