Éxodo 6:29
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר אֲנִי יְהוָה דַּבֵּר אֶל־פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲנִי דֹּבֵר אֵלֶֽיךָ׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְדַבֵּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר אֲנִ֣י יְהוָ֑ה דַּבֵּ֗ר אֶל־פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃
καὶ ελάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων Ἐγὼ Κύριος· λάλησον πρὸς Φαραὼ βασιλέα Αἰγύπτου, καὶ ἐγὼ λέγω πρὸς σέ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: Ego Dominus: loquere ad Pharaonem regem Ægypti, omnia quæ ego loquor tibi.
le dijo: “Yo soy Yehová. Dile al faraón, rey de Egipto, todo lo que yo te diga”.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Entonces Jehová habló á Moisés, diciendo: Yo soy JEHOVÁ; di á Faraón rey de Egipto todas las cosas que yo te digo á ti.
He said to him, “ I am the LORD; tell Pharaoh king of Egypt everything I say to you.”
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que YHWH («Jehová», H3068) se dirige a Mosheh («Moisés», H4872) y le da una orden: transmitir a Par'oh («Faraón», H6547), calificado como melekh («rey», H4428) de Mitzrayim («Egipto», H4714), todo lo que él mismo le ha comunicado.
Palabras clave
- yedaBer («hablar», H1696) — verbo en piel (forma intensiva), con vav narrativa, indicando la acción principal que abre la secuencia: «y habló».
- leMor («decir», H0559) — infinitivo qal precedido de la preposición le-, construcción típica que introduce el discurso directo («diciendo»).
- daBer («hablar», H1696) — mismo verbo que en la apertura, pero aquí en imperativo piel, dirigido a Moisés en segunda persona masculina singular: una orden directa.
- 'et (H0853) — partícula que marca el objeto directo de la oración («todo lo que...»), sin equivalente léxico en español.
- doVer («hablar», H1696) — participio qal, «el que habla», que describe una acción continua o habitual de YHWH hacia Moisés, distinta del imperativo anterior.
Lo que dice el texto
El versículo se estructura en dos bloques verbales que emplean la misma raíz dbr («hablar», H1696) en tres formas gramaticales distintas: primero como verbo narrativo piel (yedaBer, «y habló»), luego como imperativo piel (daBer, «habla») y finalmente como participio qal (doVer, «el que habla» o «lo que hablo»). Esta variación morfológica sobre la misma raíz no se conserva necesariamente en las traducciones, que tienden a usar verbos diferentes o formas menos marcadas.
La frase se abre con 'aNi YHWH («yo Jehová»), construcción nominal sin verbo copulativo explícito en hebreo, seguida inmediatamente por el imperativo daBer dirigido a Moisés. El objeto de la orden se introduce con la partícula 'et (H0853), que marca gramaticalmente lo que sigue como complemento directo: kol 'asher 'aNi doVer 'eleikha («todo lo que yo hablo/estoy hablando a ti»), donde el participio doVer sugiere una acción en curso o reiterada, más que un acto puntual ya concluido.
Divergencias entre versiones
La LXX y la Vulgata omiten la partícula 'et (H0853) —lo cual es esperable, pues no tiene equivalente léxico— pero también difieren en la construcción final. Donde el hebreo usa el participio doVer («el que habla» / «hablo continuamente»), la LXX traduce con presente indicativo (λέγω, «yo digo») y añade el pronombre ἐγὼ («yo»), no presente en esa posición en el hebreo. La Vulgata sigue de cerca al hebreo con loquor («hablo»), pero convierte la cláusula relativa en un objeto directo más explícito (omnia quæ, «todas las cosas que»), similar a la RV1909 y a SBLIBRE, que optan por «todo lo que» en lugar de reflejar la partícula 'et como marcador aparte.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.