Éxodo 4:8

Resumen

El versículo describe una condición: si el destinatario no cree ni presta atención a la primera señal mostrada, entonces prestará atención (o creerá) a la segunda. La frase se construye como una secuencia condicional en dos tiempos, con un cambio deliberado de forma verbal entre la prótasis (la condición) y la apódosis (la consecuencia).

Palabras clave

• ya'amin / he'emin («ser fiel», H0539) — la misma raíz aparece dos veces: primero como imperfecto (yaaminu, «no crean», acción en curso o futura, negada) y luego como perfecto consecutivo (he'eminu, «y creerán», que continúa la secuencia narrativa). El cambio de forma verbal marca el paso de la condición a su resultado.
• qol («voz», H6963K y H6963J) — el sustantivo aparece dos veces en estado constructo («voz de…»), pero los datos registran dos entradas Strong distintas para cada ocurrencia, con glosas diferenciadas: la primera como «voz: [sonido de]» y la segunda como «voz: mensaje».
• 'ot («señal: milagrosa», H0226G) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces, cada vez calificado por un ordinal/adjetivo distinto (rishon, «primero»; acharon, «último»).
• rishon («primero», H7223G) — numeral ordinal masculino singular que califica a la primera señal.
• 'im («si», H0518A) — partícula condicional que abre toda la estructura de la frase.

Lo que dice el texto

La oración se articula en dos mitades paralelas introducidas por ve (vav) que en el primer caso funciona como vav narrativa de apertura («y sucederá que…») y en el segundo como vav consecutiva que cierra la secuencia («y creerán»). Dentro de la prótasis condicional, dos negaciones coordinadas (lo' ya'aminu, «no crean»; ve-lo' yishme'u, «y no oigan») describen el rechazo de la primera señal (ha-'ot ha-rishon, «la señal, la primera»), mientras que la apódosis retoma el mismo verbo de creer (he'eminu) pero en perfecto consecutivo, forma que en la sintaxis hebrea señala la continuación lógica de lo anterior, no una repetición idéntica.

Un rasgo que las traducciones no pueden mostrar es que los dos usos de qol («voz», en construcción con «de la señal») llevan números Strong distintos, lo que en los datos provistos corresponde a matices glosados de forma diferente («sonido de» frente a «mensaje»), aunque la forma hebrea visible es la misma palabra en ambas ocurrencias.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata mantienen la estructura condicional pero difieren en el léxico para el segundo qol: la Vulgata usa sermonem («palabra, discurso») para la primera señal y verbo para la segunda, introduciendo variación léxica donde el hebreo repite la misma palabra qol. La LXX, en cambio, usa τῆς φωνῆς («de la voz») de forma idéntica en ambas ocurrencias, sin la distinción que los Strong hebreos sugieren. El SBLIBRE simplifica omitiendo la traducción de qol («voz») y hablando directamente de «la primera señal» / «la segunda», sin mencionar el sustantivo «voz» que sí está presente en el texto hebreo.