Éxodo 4:3

וַיֹּאמֶר הַשְׁלִיכֵהוּ אַרְצָה וַיַּשְׁלִיכֵהוּ אַרְצָה וַיְהִי לְנָחָשׁ וַיָּנָס מֹשֶׁה מִפָּנָֽיו׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֙אמֶר֙ הַשְׁלִיכֵ֣הוּ אַ֔רְצָה וַיַּשְׁלִיכֵ֥הוּ אַ֖רְצָה וַיְהִ֣י לְנָחָ֑שׁ וַיָּ֥נָס מֹשֶׁ֖ה מִפָּנָֽיו׃

Griego (Septuaginta)

καὶ εἶπεν 'Ρίψον αὐτὴν ἐπὶ τὴν γῆν. καὶ ἔρριψεν αὐτὴν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐγένετο ὄφις· καὶ ἔφυγεν Μωυσῆς ἀπ’ αὐτοῦ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dixitque Dominus: Projice eam in terram. Projecit, et versa est in colubrum, ita ut fugeret Moyses.

Español

Dios le dijo: “Tírala al suelo”. Moisés la tiró al suelo, y la vara se convirtió en una serpiente; y Moisés se alejó de ella huyendo.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y él le dijo: Échala en tierra. Y él la echó en tierra, y tornóse una culebra: y Moisés huía de ella.

Inglés

“ Throw it on the ground,” said the LORD. So Moses threw it on the ground, and it became a snake, and he ran from it.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo narra una secuencia de acciones: alguien ordena arrojar algo al suelo, la orden se ejecuta, el objeto se transforma en serpiente, y Moisés huye de ella. El hebreo encadena cinco verbos mediante la vav narrativa, dando ritmo de sucesión rápida de eventos.

Palabras clave

  • va-yomer («y dijo», H0559) — forma qal narrativa; introduce el discurso sin especificar aquí el sujeto que habla (se infiere del contexto previo, no está en este versículo).
  • hashlikhehu («arrójalo», H7993) — verbo hifil (causativo) en imperativo, con sufijo pronominal -hu («lo»); la forma causativa indica «hacer que algo caiga», no simplemente «caer».
  • artzah («a la tierra/suelo», H0776) — sustantivo femenino con he direccional, que marca movimiento hacia el suelo («hacia la tierra»), matiz que las traducciones fijas como «en tierra» no siempre distinguen del simple locativo.
  • nachash («serpiente», H5175) — sustantivo masculino singular, término genérico para serpiente sin más especificación en el texto hebreo.
  • panav («su rostro/delante de él», H6440) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo, en la expresión mi-panav («de delante de él»), que describe la dirección de la huida de Moisés.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea se organiza en cinco cláusulas breves unidas por la vav narrativa (va-), recurso que en hebreo bíblico marca la sucesión temporal de eventos: decir, arrojar, arrojar (repetido), convertirse, huir. Esta repetición del verbo hishlikh («arrojar», H7993) —primero como imperativo (hashlikhehu) y luego como narrativo (va-yashlikhehu)— muestra la estructura típica hebrea de orden-cumplimiento: se da la instrucción y a continuación se registra su ejecución con el mismo verbo, en la misma raíz hifil.

El objeto de la acción no aparece nombrado como sustantivo explícito en este versículo hebreo; solo se indica mediante los sufijos pronominales -hu («lo») adosados al verbo, lo que en hebreo permite omitir el sustantivo cuando el referente ya es conocido por el contexto narrativo previo. La expresión final mi-panav combina la preposición min («desde») con el sustantivo panim («rostro», plural en hebreo aunque singular en referencia) más el sufijo «su», construcción hebrea habitual para expresar «alejarse de la presencia de alguien», que las traducciones vierten como «huyó de ella» o «se alejó de ella».

Divergencias entre versiones

El hebreo no contiene un sujeto explícito para va-yomer («y dijo») en este versículo aislado; la LXX tampoco lo especifica (καὶ εἶπεν, «y dijo»), mientras que la Vulgata añade explícitamente Dixitque Dominus («Y dijo el Señor»), introduciendo un sujeto no presente en la cláusula hebrea de este versículo. La Vulgata además condensa la doble repetición del verbo «arrojar» del hebreo (hashlikhehu... va-yashlikhehu) en una secuencia más breve (Projice eam... Projecit), sin el marcador de dirección explícito que el hebreo aporta mediante la he direccional en artzah.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.