Éxodo 4:29

Resumen

El versículo narra dos acciones sucesivas de Moisés y Aarón: primero se desplazan («fueron»), y luego reúnen a todos los ancianos del pueblo de Israel. La frase se construye con dos verbos en secuencia narrativa hebrea, típica del relato en prosa.

Palabras clave

• va-yelekh («ir», H1980G) — verbo qal en forma narrativa (vayyiqtol), tercera persona masculina singular: indica la primera acción secuencial, «y entonces fue».
• va-ya'asfu («reunir», H0622) — verbo qal narrativo, tercera persona masculina plural: marca la segunda acción de la cadena, realizada por el sujeto compuesto Moisés-Aarón.
• kol («todo», H3605) — sustantivo en estado constructo: inicia una cadena de genitivos que especifica el objeto reunido.
• ziqnei («anciano», H2205G) — adjetivo sustantivado, plural constructo: depende de kol y rige a su vez el siguiente término.
• benei («hijo/descendiente», H1121G) — sustantivo plural constructo: enlaza ziqnei con Yisra'el, cerrando la cadena constructiva «ancianos de los hijos de Israel».

Lo que dice el texto

La frase hebrea emplea la construcción típica de la prosa narrativa: dos formas verbales en vav narrativa (va-yelekh, va-ya'asfu) que presentan los eventos como una secuencia cronológica encadenada, «y fue... y reunió». El sujeto de ambos verbos es el par Moisés y Aarón, introducido antes del segundo verbo mediante la conjunción ve- («y Aarón»).

El objeto de la reunión se expresa mediante una cadena de estado constructo de tres eslabones: kol + ziqnei + benei + Yisra'el, literalmente «todo de-ancianos de-hijos de-Israel». Esta estructura acumulativa es propia del hebreo para expresar relaciones de pertenencia sucesivas sin preposiciones, y permite que el texto exprese en una sola frase nominal compacta lo que en español requiere varias preposiciones «de».

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) traduce ἐπορεύθη («fue») solo en singular, referido aparentemente a la acción conjunta, y no presenta un verbo griego equivalente a *va-ya'asfu» («reunieron»); en su lugar coordina καὶ τὴν γερουσίαν («y el consejo de ancianos») como un segundo objeto directo del mismo verbo de movimiento, de modo que la idea de «reunir» queda implícita en la construcción sintáctica griega, no explícita como en el hebreo.

La Vulgata (Clementina) añade el adverbio simul («juntos»), una precisión temporal-espacial que no tiene correspondencia en ninguna palabra hebrea del versículo, y usa congregaverunt («congregaron») como verbo explícito para va-ya'asfu, más cercano estructuralmente al hebreo que la LXX en este punto.