Éxodo 39:43
וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת־כָּל־הַמְּלָאכָה וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה כֵּן עָשׂוּ וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶֽׁה׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֨רְא מֹשֶׁ֜ה אֶת־כָּל־הַמְּלָאכָ֗ה וְהִנֵּה֙ עָשׂ֣וּ אֹתָ֔הּ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה כֵּ֣ן עָשׂ֑וּ וַיְבָ֥רֶךְ אֹתָ֖ם מֹשֶֽׁה׃ פ
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Latín (Vulgata)
Quæ postquam Moyses cuncta vidit completa, benedixit eis.
Moisés revisó todo el trabajo, y vio que lo habían hecho tal como Yehová lo había ordenado. Y Moisés los bendijo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y vió Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había mandado; y bendíjolos.
And Moses inspected all the work and saw that they had accomplished it just as the LORD had commanded. So Moses blessed them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra el momento en que Moisés inspecciona la totalidad de la obra del santuario, constata que fue ejecutada conforme al mandato divino, y a continuación pronuncia una bendición sobre quienes la realizaron.
Palabras clave
va-iYar («ver», H7200G) — forma qal narrativa que indica la acción secuencial de Moisés: «y vio». ha-melaKhah («obra», H4399) — sustantivo femenino singular con artículo definido, precedido por kol («todo», H3605) en constructo, expresando totalidad: «toda la obra». hinneh («he aquí», H2009) — interjección que introduce lo observado, marcando el contenido de la visión de Moisés. tzivvah («mandar», H6680) — verbo piel perfecto, forma intensiva que denota la orden ya completada de YHWH. va-yeVarekh («bendecir», H1288) — verbo piel narrativo, forma intensiva que describe la acción de Moisés hacia el pueblo tras la inspección.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales encadenados por vav narrativa: primero va-iYar («y vio»), luego va-yeVarekh («y bendijo»), ambos con Moisés como sujeto explícito al final de cada cláusula. Entre estos dos verbos se inserta una construcción con hinneh que introduce el contenido percibido: «he aquí que la habían hecho» ('asu 'otah, H6213A + H0853), verbo qal perfecto que señala una acción ya consumada antes del momento narrativo.
La comparación se articula mediante la partícula ka'asher («como», H0834D) junto con ken («así», H3651C), estructura correlativa que enmarca el mandato de tzivvah («mandó», H6680, piel) y su cumplimiento exacto: «como mandó... así hicieron». La repetición del verbo 'asu («hicieron», H6213A) en ambos extremos de la comparación —antes y después de la referencia al mandato— refuerza gramaticalmente la correspondencia entre orden y ejecución, sin que medie ningún término adicional que matice esa equivalencia.
El objeto directo 'otah (con sufijo femenino, H9034) retoma ha-melaKhah, y el sufijo plural en 'otam («los», H9038) al final indica que el objeto de la bendición son las personas —no la obra— en plural.
Divergencias entre versiones
La Vulgata (VULCLEM) sintetiza el versículo con «postquam Moyses cuncta vidit completa» («después que Moisés vio todo completado»), condensando en un participio (completa) lo que el hebreo expresa mediante la estructura comparativa ka'asher... ken con dos verbos 'asu separados. La LXX no está incluida en los textos provistos, por lo que no se puede describir su tratamiento. Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen la doble mención del cumplimiento («como... así») presente en el hebreo, a diferencia de la fórmula unificada de la Vulgata.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.