Éxodo 39:42

Resumen

El versículo cierra la sección narrativa sobre la construcción del tabernáculo y sus utensilios, afirmando que los israelitas ejecutaron la totalidad del trabajo («toda la obra») en conformidad exacta con las instrucciones que YHWH dio a Moisés. La estructura hebrea establece una correlación explícita entre el mandato divino y su cumplimiento.

Palabras clave

• tzivah («mandar», H6680) — verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, indica una orden completada y con matiz de autoridad, sujeto tácito «él» (Yehová).
• 'asu («hacer», H6213A) — verbo en qal (forma simple) y perfecto, sujeto «ellos» (los hijos de Israel); expresa la acción de ejecución ya finalizada.
• ken («así», H3651C) — adverbio que funciona como bisagra correlativa con ke... 'asher del inicio del versículo, construyendo la fórmula «tal como... así».
• bene («hijo: descendiente/pueblo», H1121G) — sustantivo masculino plural en constructo, forma la expresión «hijos de Israel» como sujeto colectivo de la acción.
• ha'avodah («servicio: trabajo», H5656I) — sustantivo femenino singular con artículo definido, precedido por kol («todo») en constructo, señalando la totalidad de la tarea realizada.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza mediante una estructura correlativa clásica: ke-khol 'asher («como todo lo que») al inicio, y ken («así») como respuesta, creando un paralelismo sintáctico entre mandato y ejecución. Esta construcción enfatiza la correspondencia total entre lo ordenado y lo realizado, un recurso que las traducciones a lenguas romances o al inglés tienden a diluir al convertir la correlación en una simple cláusula subordinada de modo («tal como», «just as»).

El uso del perfecto en ambos verbos —tzivah («mandar») y 'asu («hacer»)— sitúa ambas acciones como completadas: el mandato ya fue dado, la obra ya fue ejecutada. El verbo tzivah está en piel, forma verbal que en hebreo bíblico suele intensificar la acción respecto a la forma simple, lo cual aporta un matiz de autoridad o insistencia en la orden que el simple «mandar» en español no distingue morfológicamente del qal.

El objeto de la acción, kol-ha'avodah («toda la obra/el servicio»), usa el sustantivo 'avodah, cuya glosa incluye tanto «servicio» como «trabajo», lo que en este contexto de construcción del tabernáculo abarca la totalidad de las tareas manuales encomendadas, sin que el hebreo especifique aquí de qué tipo de labor se trata más allá de su carácter total (kol, «todo»).

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata Clementina citado es notablemente más breve que el hebreo: «obtulerunt filii Israël, sicut præceperat Dominus» («los hijos de Israel ofrecieron, como el Señor había ordenado»). Donde el hebreo repite la estructura ke-khol... ken con el verbo 'asu («hacer»), la Vulgata usa obtulerunt («ofrecieron»), un verbo distinto que desplaza el sentido de «ejecutar el trabajo» hacia el de «presentar/ofrendar», y omite la mención explícita de kol-ha'avodah («toda la obra»). Las traducciones al español e inglés (RV1909, BSB, SBLIBRE) mantienen en cambio el verbo «hacer» y la referencia a «toda la obra/el trabajo», siguiendo más de cerca la estructura semántica del hebreo.