Éxodo 39:41

Resumen

El versículo enumera tres tipos de vestiduras confeccionadas para el servicio sacerdotal: las vestiduras "de trenzado" para ministrar en el Lugar Santo, las vestiduras sagradas para Aarón el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos. Es una cláusula nominal, sin verbo propio, que continúa una lista de objetos fabricados según lo mandado a Moisés.

Palabras clave

• bigdei («vestido», H0899B) — aparece tres veces en forma constructa plural, «vestiduras de…», ligando cada conjunto de prendas a su función o destinatario (trenzado, santidad, hijos de Aarón).
• serad («trenzado», H8278) — sustantivo que califica el tipo de confección de las primeras vestiduras mencionadas.
• sharet («ministrar», H8334) — infinitivo piel, forma intensiva del verbo, indica la acción de servir en el Lugar Santo asociada a las vestiduras de trenzado.
• qodesh («Lugar Santo», H6944J) — se repite dos veces: primero como lugar («en el Lugar Santo») y luego como calificativo de las vestiduras («vestiduras de santidad/del Lugar Santo»).
• kahen («ministrar», H3547) — infinitivo piel de raíz distinta a sharet, denominativo relacionado con kohen («sacerdote»), usado para la acción de los hijos de Aarón.

Lo que dice el texto

El versículo hebreo se estructura en tres sintagmas paralelos, cada uno introducido por el marcador de objeto directo 'et y encabezado por bigdei en estado constructo: "vestiduras de serad", "vestiduras de qodesh" y "vestiduras de sus hijos". Esta repetición constructa liga gramaticalmente cada conjunto de prendas a su calificación específica, sin que haya un verbo conjugado que rija la oración completa: la cláusula depende de una acción anterior (la fabricación) no expresada aquí.

Un matiz que las traducciones no siempre conservan es el uso de dos raíces verbales distintas para la acción de "servir": sharet (H8334), verbo general de ministrar/servir, se aplica a la función en el Lugar Santo; mientras que kahen (H3547), verbo denominativo derivado de kohen («sacerdote»), se aplica específicamente a la actividad de los hijos de Aarón. Ambos están en infinitivo piel, forma que en hebreo suele indicar una acción intensiva o factitiva, pero la elección de raíces diferentes sugiere una distinción entre "servir" en general y "ejercer el sacerdocio" en particular, distinción que se pierde si ambas se traducen con el mismo verbo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) condensa las tres cláusulas hebreas en una sola construcción («Vestes... quibus sacerdotes utuntur in sanctuario, Aaron scilicet et filii eius»), sin distinguir léxicamente entre bigdei ha-serad y bigdei ha-qodesh, y sin verbo equivalente a kahen como acción diferenciada de sharet. RV1909 traduce ambos infinitivos (sharet y kahen) con el mismo verbo «ministrar», fusionando la distinción presente en el hebreo. BSB y SBLIBRE sí diferencian: "ministering"/"oficiar" para sharet y "serve as priests"/"servir como sacerdotes" para kahen, reflejando mejor la distinción de raíces del texto hebreo.