Éxodo 39:36

Resumen

El versículo enumera tres elementos relacionados con el mobiliario cúltico: la mesa, todos sus utensilios, y el pan denominado «de los rostros» o «de la presencia». La construcción hebrea encadena estos objetos mediante marcadores de objeto directo, indicando que son complementos de una acción verbal que no aparece en este fragmento (probablemente "hicieron" o "trajeron", presente en el contexto mayor del capítulo).

Palabras clave

• shulChan («mesa», H7979) — sustantivo masculino singular, objeto directo marcado por 'et.
• kol («todo», H3605) — en estado constructo, une "todo" con el sustantivo siguiente para formar «todos los utensilios de».
• keLay («objeto/utensilio», H3627) — sustantivo masculino plural en estado constructo, con sufijo pronominal -v («su/de él»), de modo que la frase completa significa «todos sus utensilios» (utensilios de la mesa).
• Lechem («pan», H3899) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que requiere un sustantivo siguiente para completar su sentido: «pan de...».
• paNim («rostro», H6440) — sustantivo masculino plural, precedido de artículo definido ha-, que junto con Lechem forma la expresión fija «pan de los rostros» (traducida convencionalmente como «pan de la proposición» o «de la presencia»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea sigue un patrón de enumeración mediante tres marcadores de objeto directo ('et), cada uno introduciendo un elemento distinto: la mesa, sus utensilios y el pan. La repetición de 'et señala que estos tres sustantivos funcionan como complementos directos paralelos de un verbo omitido en el fragmento citado, pero presente en el contexto narrativo circundante.

La expresión Lechem haPanim («pan de los rostros», H3899+H6440) es una construcción en estado constructo donde Lechem («pan») depende gramaticalmente de paNim («rostros»), sustantivo plural que en hebreo bíblico se usa idiomáticamente sin necesariamente implicar pluralidad literal de "rostros". Esta construcción no tiene equivalente directo en español, por lo que las traducciones optan por «pan de la proposición» (siguiendo tradición LXX/Vulgata) o «pan de la Presencia» (más literal respecto al sustantivo paNim).

Divergencias entre versiones

El texto de la Vulgata Clementina (VULCLEM) proporcionado no corresponde al contenido hebreo de este versículo: menciona candelabrum («candelabro»), lucernas («lámparas») y utensilia... cum oleo («utensilios... con aceite»), mientras que el hebreo (TAHOT) habla de la mesa, sus utensilios y el pan de los rostros. Esta discrepancia sugiere una diferencia en la numeración o distribución de versículos entre las tradiciones textuales, ya que el contenido de VULCLEM parece corresponder a otro versículo del mismo capítulo (probablemente el que trata del candelabro, mencionado en otras partes de Éxodo 39).

Entre las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE), la única variación notable está en la expresión final: RV1909 usa «pan de la proposición», mientras BSB y SBLIBRE prefieren «pan de la Presencia», reflejando las dos posibles interpretaciones del término hebreo paNim («rostros/presencia»).