Éxodo 39:33
וַיָּבִיאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן אֶל־מֹשֶׁה אֶת־הָאֹהֶל וְאֶת־כָּל־כֵּלָיו קְרָסָיו קְרָשָׁיו בְּרִיחָיו וְעַמֻּדָיו וַאֲדָנָֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיָּבִ֤יאוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּן֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָאֹ֖הֶל וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו קְרָסָ֣יו קְרָשָׁ֔יו בְּרִיחָ֖יו וְעַמֻּדָ֥יו וַאֲדָנָֽיו׃
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Latín (Vulgata)
opertorium de pellibus arietum rubricatis, et aliud operimentum de janthinis pellibus,
Y le presentaron a Moisés el santuario, la carpa con todos sus utensilios, sus ganchos, sus tablas, sus travesaños, sus postes y sus bases;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y trajeron el tabernáculo á Moisés, el tabernáculo y todos sus vasos; sus corchetes, sus tablas, sus barras, y sus columnas, y sus basas;
Then they brought the tabernacle to Moses: the tent with all its furnishings, its clasps, its frames, its crossbars, and its posts and bases;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que los israelitas trajeron el mishkán («tabernáculo», H4908) ante Moisés, junto con la tienda y todos sus componentes: ganchos, tablas, barras, postes y basas. Es un verso de enumeración, propio del relato de cierre de la construcción del santuario.
Palabras clave
- va-yaviu («y trajeron», H0935P) — verbo hifil narrativo con sujeto plural implícito («ellos»); la forma causativa indica que el sujeto hizo que el objeto llegara, no que llegara por sí mismo.
- mishkán («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular, precedido del artículo ha- y del marcador de objeto directo 'et, que señala que es el complemento directo de la acción de traer.
- 'ohel («tienda», H0168G) — sustantivo masculino singular, también marcado como objeto directo separado, en aposición o coordinación con mishkán.
- kelav («sus utensilios», de H3627) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal -av («su/de él»), que vincula gramaticalmente cada objeto enumerado al tabernáculo.
- keras / kerash / beriach / 'amud / 'adan (H7165, H7175, H1280, H5982G, H0134) — serie de sustantivos masculinos plurales en constructo, cada uno con el mismo sufijo -av, formando una cadena de posesión que ata todos los componentes al referente principal.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante repetición del marcador de objeto directo 'et: primero introduce ha-mishkán («el tabernáculo»), luego, tras la preposición 'el-Mosheh («hacia Moisés»), introduce un segundo objeto directo, ha-'ohel («la tienda»), y a continuación kol-kelav («todos sus utensilios»). Esta estructura sugiere que el texto hebreo distingue gramaticalmente entre el conjunto general (mishkán) y sus partes constitutivas ('ohel y kelav), presentadas como objetos coordinados de la misma acción de traer.
La cadena final —kerasav, kerashav, beriḥav, 'amudav, 'adanav— repite el sufijo pronominal -av («su») en cada sustantivo, todos en estado constructo plural. Esta repetición morfológica, difícil de reproducir en traducción sin volverse redundante, enfatiza que cada elemento (ganchos, tablas, barras, postes, basas) pertenece como parte inventariada al conjunto ya mencionado, más que enumerar objetos independientes.
Divergencias entre versiones
El texto de la Vulgata proporcionado («opertorium de pellibus arietum rubricatis, et aliud operimentum de janthinis pellibus») no corresponde temáticamente al contenido hebreo de este versículo, que enumera mishkán, 'ohel y sus componentes estructurales (ganchos, tablas, barras, postes, basas), sin mención de cubiertas de pieles de carnero o de tejones. Los datos suministrados no permiten establecer una comparación directa entre el hebreo y esta cita de la Vulgata para Éxodo 39:33.
Las versiones BSB, RV1909 y SBLIBRE coinciden en general con la estructura del hebreo, aunque BSB traduce mishkán como «tabernacle» y 'ohel como «tent», manteniendo la distinción entre ambos términos que el hebreo marca con dos objetos directos separados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.