Éxodo 39:32

וַתֵּכֶל כָּל־עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד וַֽיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה כֵּן עָשֽׂוּ׃ פ

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַתֵּ֕כֶל כָּל־עֲבֹדַ֕ת מִשְׁכַּ֖ן אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וַֽיַּעֲשׂוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃ פ

Griego (Septuaginta)

Latín (Vulgata)

Et obtulerunt tabernaculum et tectum et universam supellectilem, annulos, tabulas, vectes, columnas ac bases,

Español

Así se terminó todo el trabajo del santuario de la Carpa de Reunión. Los israelitas hicieron todo exactamente como Yehová se lo había ordenado a Moisés.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y fué acabada toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo del testimonio: é hicieron los hijos de Israel como Jehová lo había mandado á Moisés: así lo hicieron.

Inglés

So all the work for the tabernacle, the Tent of Meeting, was completed. The Israelites did everything just as the LORD had commanded Moses.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo cierra la sección de construcción del tabernáculo, declarando que toda la obra fue terminada conforme a lo que YHWH había ordenado a Moisés. La frase se construye en dos partes: la conclusión de la tarea y la constatación de su cumplimiento exacto.

Palabras clave

  • Tekhel («acabar», H3615) — verbo qal en forma narrativa (con vav conversiva), sujeto femenino («ella», refiriéndose a la obra), marca el punto final del proceso constructivo.
  • avodat («servicio/trabajo», H5656) — sustantivo femenino singular en estado constructo, une «toda la obra» con lo que sigue («del tabernáculo»), indicando relación de pertenencia.
  • tzivah («mandar», H6680) — verbo en piel (forma intensiva) y perfecto, indica una orden completada y con fuerza en su ejecución.
  • ken («así», H3651) — adverbio que junto con ke-khol («como todo») forma una estructura correlativa «como... así», propia de fórmulas de cumplimiento.
  • asu («hacer», H6213) — verbo qal perfecto, aparece dos veces en el versículo (ya'asu / asu), repitiendo la acción de «hacer» tanto para el trabajo general como para la conformidad final.

Lo que dice el texto

El versículo se articula en dos cláusulas encadenadas por vav narrativa (va-, H9001), típica del hebreo narrativo que hace avanzar la secuencia de acciones («y entonces...»). La primera cláusula usa Tekhel («acabar», H3615) en qal para señalar que «toda la obra» (kol avodat, con avodat en constructo) del mishkan («tabernáculo», H4908) —a su vez en constructo con 'ohel mo'ed («tienda de reunión», H0168/H4150)— llegó a su fin. La cadena de constructos (mishkan-'ohel-mo'ed) encadena tres sustantivos en una sola unidad significativa sin partículas conectoras, rasgo propio de la sintaxis hebrea del estado constructo.

La segunda cláusula repite el verbo asah («hacer», H6213) dos veces: primero como ya'asu (qal narrativo, «hicieron») y luego como asu (qal perfecto, «hicieron»), enmarcando la estructura correlativa ke-khol asher tzivah... ken asu («conforme a todo lo que mandó... así hicieron»). Esta duplicación verbal y la correlación ke-... ken forman una fórmula de cumplimiento que en hebreo enfatiza la correspondencia exacta entre orden y ejecución mediante paralelismo gramatical, un matiz que las traducciones diluyen al no poder replicar la repetición idéntica de la raíz verbal.

Divergencias entre versiones

El texto latino (VULCLEM) provisto no corresponde al contenido del hebreo en este versículo: mientras el TAHOT declara la finalización de la obra y su conformidad con el mandato divino, la Vulgata aquí ofrecida habla de la entrega de objetos concretos («tabernáculo y techo, anillos, tablas, barras, columnas y basas»), material que en el hebreo aparece en otros versículos del capítulo. Esto indica una discrepancia en la correspondencia de versículos entre las dos tradiciones textuales, no una simple variante de traducción.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.