Éxodo 39:17
וַֽיִּתְּנוּ שְׁתֵּי הָעֲבֹתֹת הַזָּהָב עַל־שְׁתֵּי הַטַּבָּעֹת עַל־קְצוֹת הַחֹֽשֶׁן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיִּתְּנ֗וּ שְׁתֵּי֙ הָעֲבֹתֹ֣ת הַזָּהָ֔ב עַל־שְׁתֵּ֖י הַטַּבָּעֹ֑ת עַל־קְצ֖וֹת הַחֹֽשֶׁן׃
καὶ τοθς λύχνους αὐτῆς, λύχνους τῆς καύσεως, καὶ τὸ ἔλαιον τοῦ φωτός,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
e quibus penderent duæ catenæ aureæ, quas inseruerunt uncinis, qui in superhumeralis angulis eminebant.
Luego engancharon las dos cadenas de oro en las dos argollas del pectoral.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y pusieron las dos trenzas de oro en aquellos dos anillos á los cabos del racional.
Then they fastened the two gold chains to the two gold rings at the corners of the breastpiece,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una acción técnica en la confección de las vestiduras sacerdotales: se fijan dos cuerdas de oro sobre dos anillos, ubicados en los extremos del pectoral. La frase es puramente descriptiva y procedimental, sin elementos narrativos complejos.
Palabras clave
va-yitte-nu («dar/poner», H5414H) — verbo qal narrativo en plural: sujeto implícito "ellos" realiza la acción de colocar. 'avotot («cuerda», H5688) — sustantivo femenino plural; en dual con shetei forma la expresión "las dos cuerdas". zahav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular, en construcción con ha-'avotot (las cuerdas del oro / cuerdas de oro). tabba'ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural, objeto de la preposición 'al ("sobre"). chosen («pectoral», H2833) — sustantivo masculino singular, término técnico para la pieza sacerdotal cuyos extremos (ketzot, H7098) reciben las cuerdas.
Lo que dice el texto
La oración hebrea sigue el patrón verbo-sujeto-objeto típico de la prosa narrativa bíblica, abierta con la vav narrativa que la encadena a la secuencia de instrucciones previas. El verbo yittenu (H5414H), en qal plural, no especifica el sujeto explícitamente —se entiende por el contexto que son los artesanos—, lo cual es coherente con el estilo impersonal de las descripciones técnicas de construcción del tabernáculo.
La estructura emplea dos veces el numeral dual shetei (H8147) en estado constructo, marcando la relación "dos de X": primero "dos de las cuerdas de oro" y luego "dos de los anillos". Esta repetición gramatical del dual constructo refuerza la precisión numérica de la instrucción, un rasgo que las traducciones diluyen al usar simplemente "las dos cuerdas" y "los dos anillos". La doble preposición 'al ("sobre") organiza espacialmente la frase en dos movimientos: las cuerdas se ponen sobre los anillos, y estos se sitúan sobre los extremos (ketzot, H7098, en constructo plural) del pectoral.
Divergencias entre versiones
El texto griego proporcionado (LXXSWETE) no corresponde al contenido del versículo hebreo: mientras el hebreo describe la fijación de cuerdas de oro y anillos en el pectoral, el griego citado habla de lámparas (lychnous), su encendido y el aceite para la luz. Esta discrepancia de contenido impide comparar aquí las estrategias de traducción de la LXX para este versículo específico.
La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura y el contenido hebreos: menciona las duæ catenæ aureæ ("dos cadenas de oro") que se insertan en los uncinis ("ganchos/anillos") ubicados en los ángulos del superhumeralis (equivalente al pectoral), traduciendo 'avotot como "catenae" (cadenas) en lugar de "cuerdas", una variación léxica que las versiones modernas en español (RV1909, BSB, SBLIBRE) resuelven con "trenzas" o "cadenas" según el caso.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.