Éxodo 39:16

Resumen

El versículo describe la fabricación de dos engastes de oro y dos anillos de oro, que luego son fijados a los dos extremos del pectoral (el choshen). Es una frase técnica de manufactura, dentro del relato de construcción de las vestiduras sacerdotales.

Palabras clave

mishbetzot («filigrana», H4865) — sustantivo femenino plural en constructo, indica un tipo de engaste o engarce trabajado, ligado a «oro» que le sigue.

tabba'ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural; aparece primero en constructo (línea 8, «anillos de oro») y luego en forma absoluta con artículo (línea 15, hattabba'ot, «los anillos»), ya como objeto directo definido de la acción de poner.

va-yitenu («dar: poner», H5414) — verbo qal narrativo, tercera persona plural; la vav narrativa conecta esta acción como continuación cronológica de lo hecho antes («y entonces pusieron»).

qetzot («extremo», H7098) — sustantivo femenino plural constructo, señala los dos puntos límite del objeto mencionado a continuación.

choshen («pectoral», H2833) — sustantivo masculino singular con artículo definido, el objeto final al que se fijan los anillos.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos movimientos verbales, ambos con vav narrativa (va-ya'asu, «y hicieron»; va-yitenu, «y pusieron»), lo que marca una secuencia de acciones completadas: primero la fabricación de las piezas, después su colocación. El numeral shtei («dos») aparece tres veces en forma dual y en estado constructo, ligando cada par de objetos (engastes, anillos, extremos) a lo que los sigue («dos de oro», «dos de anillos», «dos de extremos»), una estructura repetitiva propia de las listas de instrucciones o inventarios de construcción del Tabernáculo.

Un matiz que la traducción castellana no puede reproducir con la misma economía es el uso del marcador de objeto directo 'et (H0853) antes de ha-tabba'ot: el hebreo distingue gramaticalmente entre los anillos ya fabricados (mencionados sin artículo en la primera cláusula, como sustantivo constructo genérico) y «los anillos» definidos que se colocan en la segunda cláusula (con artículo ha-), es decir, los mismos anillos ya identificados por el contexto previo. Esta definitud marcada por el artículo no tiene un equivalente morfológico exacto en español, donde el artículo «los» cumple una función similar pero sin el refuerzo del marcador 'et.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (Swete) proporcionado no corresponde a este versículo: menciona el altar, sus utensilios, el aceite de la unción, el incienso y el candelabro, contenidos ajenos a los engastes y anillos del pectoral. Esto refleja divergencias de numeración y orden de versículos entre el texto masorético y la LXX en esta sección de Éxodo (capítulos 35-40), donde ambas tradiciones organizan el material de construcción del Tabernáculo de manera distinta. La Vulgata, en cambio, sí corresponde al contenido hebreo, aunque usa uncinos («ganchos») para mishbetzot, una elección léxica distinta de «engastes» o «filigrana».