Éxodo 39:14
וְהָאֲבָנִים עַל־שְׁמֹת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הֵנָּה שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עַל־שְׁמֹתָם פִּתּוּחֵי חֹתָם אִישׁ עַל־שְׁמוֹ לִשְׁנֵים עָשָׂר שָֽׁבֶט׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְ֠הָאֲבָנִים עַל־שְׁמֹ֨ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל הֵ֛נָּה שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵ֖ה עַל־שְׁמֹתָ֑ם פִּתּוּחֵ֤י חֹתָם֙ אִ֣ישׁ עַל־שְׁמ֔וֹ לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר שָֽׁבֶט׃
Καὶ ἤνεγκαν τὰς στολὰς πρὸς Μωυσῆν, καὶ τὴν σκηνὴν καὶ τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὰς βάσεις καὶ τοὺς μοχλοὺς αὐτῆς καὶ τοὺς στύλους,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ipsique lapides duodecim sculpti erant nominibus duodecim tribuum Israël, singuli per nomina singulorum.
Eran doce piedras en total, una por cada tribu de Israel, y cada piedra tenía grabado el nombre de una de las doce tribus, como si fuera un sello.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Las cuales piedras eran conforme á los nombres de los hijos de Israel, doce según los nombres de ellos; como grabaduras de sello, cada una con su nombre según las doce tribus.
The twelve stones corresponded to the names of the sons of Israel. Each stone was engraved like a seal with the name of one of the twelve tribes.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica que las piedras del pectoral llevan los nombres de los hijos de Israel, doce en total, y que cada una está grabada como un sello con el nombre de una de las doce tribus. La frase repite la cifra "doce" dos veces, enfatizando la correspondencia exacta entre piedras y tribus.
Palabras clave
- 'avanim («piedra», H0068G) — sustantivo femenino plural con artículo (ha, H9009) prefijado: "las piedras", sujeto de la oración.
- shemot («nombre», H8034) — sustantivo femenino plural constructo, usado dos veces (posiciones 5 y 12) para formar la cadena "nombres de los hijos de Israel" y luego "sus nombres", retomando el referente.
- shetteim 'esreh («dos-diez», H8147 + H6240) — numeral compuesto femenino dual + singular: "doce", concuerda en género femenino con 'avanim.
- pituchei chotam («grabado de sello», H6603 + H2368) — sustantivo masculino plural constructo + sustantivo masculino singular: literalmente "grabados de sello", describe la técnica del grabado.
- shenaim 'asar shavet («dos-diez tribu», H8147 + H6240 + H7626H) — numeral dual + singular + sustantivo masculino singular shevet («tribu»): "doce tribu[s]", con el sustantivo en singular tras el numeral, uso normal en hebreo bíblico para contar unidades.
Lo que dice el texto
La oración se organiza en dos bloques con estructura paralela. El primero (posiciones 1-9) establece el sujeto —ha'avanim («las piedras»)— y su correspondencia: "sobre los nombres de los hijos de Israel ellas [son], doce". El pronombre hennah («ellas», H2007) retoma explícitamente el sujeto femenino plural antes de introducir el numeral, una construcción que refuerza la identificación entre piedras y nombres sin necesidad de verbo copulativo, típico del hebreo bíblico.
El segundo bloque (posiciones 10-23) repite la preposición 'al («sobre») con el sufijo pronominal -am («su», de ellas) en shemotam («sus nombres»), y añade la técnica de elaboración: pituchei chotam («grabados de sello»), seguido de 'ish 'al-shemo («cada uno según su nombre», con 'ish en sentido distributivo, H0376I, y el sufijo singular -o en shemo). La frase cierra con la preposición li- («para») y el numeral shenaim 'asar aplicado a shavet («tribu») en singular, patrón habitual en hebreo cuando el sustantivo contado sigue al numeral compuesto.
Divergencias entre versiones
El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) provisto para este versículo no corresponde al contenido del hebreo: mientras el hebreo describe las piedras grabadas con los nombres de las tribus, el griego habla de llevar las vestiduras, el tabernáculo, sus utensilios, basas, barras y columnas ante Moisés. Esto indica una diferencia de numeración o contenido entre las tradiciones textuales del griego y el hebreo en este punto del capítulo, no una simple variante de traducción.
La Vulgata (VULCLEM) y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) sí siguen de cerca la estructura hebrea, aunque el orden de los numerales varía: el hebreo antepone "doce" (posición 9-10) antes de "sobre sus nombres", mientras varias traducciones reordenan la frase para mayor fluidez sintáctica en español o inglés.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.