Éxodo 39:10
וַיְמַלְאוּ־בוֹ אַרְבָּעָה טוּרֵי אָבֶן טוּר אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת הַטּוּר הָאֶחָֽד׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְמַלְאוּ־ב֔וֹ אַרְבָּעָ֖ה ט֣וּרֵי אָ֑בֶן ט֗וּר אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּבָרֶ֔קֶת הַטּ֖וּר הָאֶחָֽד׃
καὶ τὸ παράθεμα τὸ χαλκοῦν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ πάντα τὰ σκεύη τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ πόντα τὰ ἐργαλεῖα τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et posuit in eo gemmarum ordines quatuor. In primo versu erat sardius, topazius, smaragdus.
Le pusieron cuatro hileras de piedras preciosas. En la primera hilera había un rubí, un topacio y un berilo;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y engastaron en él cuatro órdenes de piedras. El primer orden era un sardio, un topacio, y un carbunclo: este el primer orden.
And they mounted on it four rows of gemstones: The first row had a ruby, a topaz, and an emerald;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la colocación de piedras preciosas engastadas en un objeto (probablemente el pectoral sacerdotal, aunque el contexto explícito no está en los datos provistos), organizadas en cuatro hileras. Se detalla la primera hilera, compuesta por tres piedras específicas.
Palabras clave
y.mal.'u («llenar», H4390) — forma piel (intensiva) con sujeto plural implícito («ellos»); indica una acción de completar o rellenar por parte de varios agentes, no una acción simple.
Tu.rei («hilera», H2905) — sustantivo masculino plural en estado constructo, por lo que exige un término siguiente («hileras de…»); aquí se une a 'A.ven.
'A.ven («piedra», H0068G) — sustantivo femenino singular; en construcción con el plural constructo anterior funciona como genérico («piedra» en sentido colectivo: «hileras de piedra»).
'e.Chad («uno», H0259) — numeral femenino singular que concuerda con ha.Tur («la hilera»), aunque Tur es gramaticalmente masculino; esta aparente discordancia de género es un rasgo del texto masorético tal como está vocalizado en los datos.
'O.dem / pit.Dah / va.Re.ket — tres sustantivos femeninos singulares en yuxtaposición simple (sin conjunción entre los dos primeros, con vav copulativo H9002 antes del tercero), listando los componentes de «la primera hilera».
Lo que dice el texto
La cláusula inicial usa va.y.mal.'u con vav narrativa, marcando la continuidad de la acción dentro de una secuencia de fabricación. El verbo en piel sugiere una acción de «llenar completamente» más que un simple «poner», matiz que las traducciones («engastaron», «pusieron», «mounted») diluyen en verbos más genéricos de colocación.
La estructura sintáctica emplea el estado constructo dos veces (Tu.rei... 'A.ven y luego Tur... 'O.dem), un recurso hebreo para expresar relaciones de pertenencia o composición sin preposición: literalmente «hileras de piedra» y «hilera de sardio, topacio y gema». La aposición final ha.Tur ha.'e.Chad («la hilera, la una/primera») funciona como una cláusula identificadora que cierra la enumeración, precisando que lo listado corresponde a la primera de las cuatro hileras mencionadas al inicio.
Divergencias entre versiones
El texto griego de la Septuaginta (LXXSWETE) provisto no corresponde temáticamente al versículo hebreo: mientras el hebreo trata sobre hileras de piedras preciosas, el griego habla del "revestimiento de bronce" (paráthema chalkoûn) y los utensilios del altar y del tabernáculo. Esta discrepancia de contenido entre las fuentes impide comparar directamente cómo la LXX traduce este versículo específico con los datos disponibles.
La Vulgata (VULCLEM) traduce las tres piedras de la primera hilera como sardius, topazius, smaragdus, mientras que las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) varían entre «carbunclo/esmeralda/berilo» para el tercer término (va.Re.ket, H1304A), reflejando incertidumbre en la identificación exacta de esta gema a partir del término hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.