Éxodo 38:27
וַיְהִי מְאַת כִּכַּר הַכֶּסֶף לָצֶקֶת אֵת אַדְנֵי הַקֹּדֶשׁ וְאֵת אַדְנֵי הַפָּרֹכֶת מְאַת אֲדָנִים לִמְאַת הַכִּכָּר כִּכָּר לָאָֽדֶן׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְהִ֗י מְאַת֙ כִּכַּ֣ר הַכֶּ֔סֶף לָצֶ֗קֶת אֵ֚ת אַדְנֵ֣י הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת אַדְנֵ֣י הַפָּרֹ֑כֶת מְאַ֧ת אֲדָנִ֛ים לִמְאַ֥ת הַכִּכָּ֖ר כִּכָּ֥ר לָאָֽדֶן׃
καὶ ἐποίησεν τὸν λουτῆρα, ἵνα νίπτωνται ἐξ αὐτοῦ Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν καὶ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας, εἰσπορευομένων αὐτῶν εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μορτυρίου· ἢ ὅταν προσπορεύωνται πρὸς τὸ θυσιαστήριον λειτουργεῖν, ἐνίπτοντο ἐξ αὐτοῦ, καθάπερ συνέταξεν Κύριος τῷ Μωυσῇ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Centum bases factæ sunt de talentis centum, singulis talentis per bases singulas supputatis.
De esa plata, se usaron unos tres mil cuatrocientos kilos para fundir las cien bases del santuario y del velo, de manera que cada base pesaba treinta y cuatro kilos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Hubo además cien talentos de plata para hacer de fundición las basas del santuario y las basas del velo: en cien basas cien talentos, á talento por basa.
The hundred talents of silver were used to cast the bases of the sanctuary and the bases of the veil —100 bases from the 100 talents, one talent per base.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la contabilidad de la plata usada en el santuario, señalando que cien talentos de plata se emplearon para fundir las basas del recinto sagrado y las del velo. Termina con una fórmula distributiva que reparte los cien talentos entre cien basas, a razón de un talento por basa.
Palabras clave
va-yeHi («y fue», H1961) — vav narrativa más verbo qal: marca la continuidad del relato contable, «y resultó/hubo». ki.Kar («talento», H3603H) — sustantivo femenino en estado constructo repetido dos veces al final (líneas 23-24), lo que produce el efecto distributivo «talento por talento» / «cada talento». 'adnei («basa», H0134) — plural constructo de 'eden, usado dos veces para vincular las basas con «la santidad» (ha-qodesh) y con «el velo» (ha-paroket). la-Tzeqet («para fundir», H3332H) — infinitivo qal con preposición le-: expresa la finalidad del metal, «para verterlo/fundirlo». me'At («cien», H3967) — numeral en estado constructo repetido tres veces, estructurando toda la fórmula aritmética del versículo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes. La primera (líneas 1-17) narra el destino del material: me'at kikar ha-kesef («cien talentos de la plata») se emplean la-tzeqet («para fundir») 'et 'adnei ha-qodesh («las basas de la santidad») ve-'et 'adnei ha-paroket («y las basas del velo»). El marcador 'et (líneas 9 y 14) señala los dos objetos directos de la acción de fundir, sin aportar significado léxico propio.
La segunda parte (líneas 18-26) repite la cifra en una fórmula distributiva: me'at 'adanim li-me'at ha-kikar («cien basas para cien talentos»), seguida de la repetición inmediata de kikar kikar la-'aden («talento, talento, a la basa»), es decir, un talento por cada basa. Esta duplicación del sustantivo kikar sin conjunción intermedia es un recurso hebreo para expresar distribución («cada uno»), que las traducciones deben resolver con giros como «a talento por basa» o «cada base pesaba…», perdiendo la repetición léxica original.
Divergencias entre versiones
El texto de la LXX (Swete) que corresponde a esta referencia no traduce el contenido hebreo del versículo: en lugar de la fórmula sobre las basas de plata, describe la fabricación de la fuente de bronce y su uso ritual por Moisés, Aarón y sus hijos. Esto refleja una diferencia de numeración/orden de versículos entre las tradiciones textuales, no una traducción alternativa del mismo enunciado.
La Vulgata (Centum bases factae sunt de talentis centum, singulis talentis per bases singulas supputatis) sí corresponde al contenido hebreo, pero omite la mención explícita de ha-qodesh («la santidad») y ha-paroket («el velo») como destino de las basas, condensando la fórmula distributiva en una cláusula de participio absoluto.
La traducción SBLIBRE convierte los talentos en kilogramos («tres mil cuatrocientos kilos», «treinta y cuatro kilos»), una equivalencia interpretativa ausente en el texto hebreo, que solo usa la unidad kikar («talento»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.