Éxodo 37:25

Resumen

El versículo describe la fabricación del altar del incienso: su material (madera de acacia), su forma geométrica (cuadrada), sus medidas (un codo de largo, un codo de ancho, dos codos de alto) y la particularidad de que sus cuernos formaban una sola pieza con la estructura del altar.

Palabras clave

• mizbach («altar», H4196) — sustantivo masculino singular en estado constructo, unido a haqetoret: literalmente «altar de el-incienso».
• qetoret («incienso», H7004) — sustantivo femenino singular con artículo, especifica la función del altar frente a otros altares mencionados en el texto.
• 'atzei shittim («madera de acacia», H6086/H7848) — construcción de estado constructo plural + sustantivo plural, indica el material sin artículo, como aposición del objeto ya mencionado.
• ravu'a («cuadrar», H7251) — participio pasivo qal masculino singular; no es un verbo de acción sino una descripción de estado resultante, «(estaba) cuadrado».
• qarnotav («sus cuernos», H7161A) — sustantivo femenino plural con sufijo posesivo, sujeto de la oración final que cierra el versículo.

Lo que dice el texto

La oración se abre con la vav narrativa seguida de va-ya'as («y hizo», H6213), verbo qal en tercera persona que continúa la secuencia de acciones del sujeto implícito (el artesano que fabrica el mobiliario). El objeto directo, marcado por 'et, es mizbach haqetoret, construcción en estado constructo que une «altar» con «el incienso» para producir el nombre técnico del objeto. A continuación, 'atzei shittim aparece sin conjunción, en aposición, especificando el material.

Las medidas se presentan mediante una serie de sustantivos en estado constructo con sufijos pronominales de tercera persona masculina singular: 'ammah 'arko («un codo su-longitud»), ve'ammah rachbo («y un codo su-anchura»), ve'ammatayim qomato («y dos codos su-altura», con 'ammatayim en forma dual). Esta estructura —sustantivo de medida seguido del sustantivo de dimensión con sufijo— es un patrón repetido en la descripción de objetos del santuario. El participio ravu'a se inserta entre la anchura y la altura, calificando el conjunto como forma cuadrada en la base, no como acción realizada.

La cláusula final, mimenu hayu qarnotav («de él fueron sus cuernos»), usa el verbo hayah («ser», H1961) en perfecto plural con la preposición min («de/desde») más sufijo, expresando que los cuernos procedían de la misma masa del altar, sin unión añadida.

Divergencias entre versiones

La Vulgata («per quadrum singulos habens cubitos») explicita que cada lado medía un codo, interpretación que el hebreo no declara literalmente sino que se infiere del participio ravu'a junto con las medidas de longitud y anchura. La SBLIBRE convierte las unidades hebreas de codos a centímetros (45 y 90 cm), conversión métrica ausente en el texto hebreo. La expresión final mimenu hayu qarnotav se traduce en RV1909 y BSB como «de la misma pieza», interpretación del sentido de la preposición min que el hebreo expresa de forma más escueta («de él fueron»).