Éxodo 37:24

Resumen

El versículo cierra la descripción de la fabricación del candelabro (menorá), indicando la cantidad de material precioso empleado y que también los utensilios accesorios se hicieron del mismo material. La frase hebrea antepone la medida de peso antes de mencionar el verbo de fabricación.

Palabras clave

• kikKar («talento», H3603H) — sustantivo femenino singular en estado constructo; introduce la unidad de peso que rige a la palabra siguiente.
• zaHav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular; complementa a kikKar especificando el material medido.
• taHor («puro», H2889) — adjetivo masculino singular que califica a zaHav, indicando la calidad del oro.
• 'aSah («hacer», H6213H) — verbo qal perfecto, tercera persona; señala una acción ya completada, sin sujeto explícito nombrado en este versículo (se sobreentiende de contexto previo).
• keLei («objeto/utensilio», H3627) — sustantivo masculino plural en estado constructo, ligado al sufijo posesivo que sigue, refiriéndose a "sus utensilios".

Lo que dice el texto

La oración hebrea comienza con la expresión de cantidad —kikKar zaHav taHor, «un talento de oro puro»— colocada al frente de la cláusula, antes del verbo. Este orden (complemento de medida + verbo) difiere del orden verbo-sujeto-objeto más común en la prosa narrativa hebrea, y pone el énfasis inicial en la cantidad de material antes que en la acción de fabricar. El verbo 'aSah aparece en perfecto qal, forma que indica una acción vista como completa; no lleva sujeto explícito en este versículo, lo cual es coherente con la construcción de participio impersonal o con la continuidad de un sujeto ya establecido en el pasaje anterior.

El objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (H0853), una vez unida al sufijo pronominal femenino -ah («la», refiriéndose al candelabro) y otra vez introduciendo la frase kol-keLei-ha («todos los utensilios de ella/de él»). La repetición de la partícula de objeto directo indica que el texto hebreo trata como complementos igualmente directos tanto el objeto principal (el candelabro) como sus utensilios asociados, uniendo ambos elementos mediante la conjunción ve- («y»).

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) usa el término candelabrum explícitamente como sujeto de la oración («appendebat candelabrum»), mientras que el texto hebreo no nombra el objeto en este versículo, sino que lo retoma mediante el sufijo pronominal -ah en 'oTah («la»). La RV1909 sigue de cerca el orden hebreo («De un talento de oro puro lo hizo»), preservando el pronombre sin especificar el antecedente en el propio versículo. La BSB y la SBLIBRE optan por nombrar explícitamente «the lampstand» / «el candelabro», haciendo explícito lo que en hebreo permanece implícito mediante el sufijo pronominal. La SBLIBRE además convierte la unidad de peso kikKar en una equivalencia métrica («unos treinta y cuatro kilos»), una interpretación cuantitativa no presente como tal en el texto hebreo, que solo menciona la unidad kikKar sin conversión.