Éxodo 37:21
וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה וְכַפְתֹּר תַּחַת שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה וְכַפְתֹּר תַּֽחַת־שְׁנֵי הַקָּנִים מִמֶּנָּה לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִמֶּֽנָּה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכַפְתֹּ֡ר תַּחַת֩ שְׁנֵ֨י הַקָּנִ֜ים מִמֶּ֗נָּה וְכַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַקָּנִים֙ מִמֶּ֔נָּה וְכַפְתֹּ֕ר תַּֽחַת־שְׁנֵ֥י הַקָּנִ֖ים מִמֶּ֑נָּה לְשֵׁ֙שֶׁת֙ הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִמֶּֽנָּה׃
καὶ Ἐλιὰβ ὁ τοῦ Ἀχισαμὰκ ἐκ τῆς φυλῆς Δάν, ὃς ἠρχιτεκτόνησεν τὰ ὑφαντὰ καὶ τὰ ῥαφιδευτὰ καὶ ποι· κιλτικά, ὑφᾶναι τῷ κοκκίνῳ καὶ τῇ βύσσῳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et sphærulæ sub duobus calamis per loca tria, qui simul sex fiunt calami procedentes de vecte uno.
un botón debajo del primer par de brazos, un botón debajo del segundo par de brazos, y un botón debajo del tercer par de brazos; todos formando una sola pieza con el candelabro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y una manzana debajo de los dos brazos de lo mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos de lo mismo, conforme á los seis brazos que salían de él.
A bud was under the first pair of branches that extended from the lampstand, a bud under the second pair, and a bud under the third pair.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la disposición de tres capiteles (khaftor, H3730) en el candelabro, cada uno situado bajo un par de ramas (qanim, H7070G) que emanan del tronco central. La frase cierra explicando que estos son los seis brazos que salen de dicha pieza central.
Palabras clave
- khaftor («capitel», H3730) — sustantivo masculino singular, repetido tres veces con la conjunción ve («y», H9002), marcando cada uno de los tres elementos decorativos descritos.
- tachat («debajo: bajo», H8478G) — sustantivo en forma constructa («X de…»), indica la relación espacial de subordinación entre el capitel y el par de ramas.
- shenei («dos», H8147) — numeral dual en forma constructa, señala que las ramas se cuentan en pares, no individualmente.
- qanim («rama», H7070G) — sustantivo masculino plural, con artículo definido (ha, H9009) en cada aparición, refiriéndose a las ramas ya mencionadas del candelabro.
- yotze'im («salir: emanar», H3318L) — participio qal masculino plural, describe una acción continua o característica: las ramas «que emanan» de la pieza central, no un evento puntual.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea es marcadamente repetitiva: tres veces se repite la secuencia ve-khaftor tachat shenei ha-qanim mimenah («y un capitel bajo dos de las ramas de ella»), variando solo la puntuación masorética y las vocales finales por razones de acentuación, no de significado. El sufijo pronominal nah («su/de ella», H9034) que cierra cada segmento remite a un antecedente femenino no explícito en este versículo aislado —presumiblemente la pieza central del candelabro mencionada en el contexto previo—, y aparece cuatro veces, anclando cada frase a esa referencia.
La construcción de H8478G y H8147 en estado constructo («debajo de dos de») organiza sintácticamente la relación jerárquica: el capitel no está bajo ramas genéricas sino bajo un par específico de las ramas ya definidas por el artículo ha. El versículo culmina con una cláusula recapitulativa: le-sheshet ha-qanim ha-yotze'im mimenah («para las seis ramas que salen de ella»), donde el participio yotze'im (H3318L) describe la acción de emanar como rasgo estructural permanente, no como evento narrado.
Divergencias entre versiones
El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no corresponde a este versículo: habla de Eliab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y de trabajos textiles, lo cual indica una numeración de versículos distinta entre la tradición griega y el texto masorético en este pasaje de Éxodo 37. La Vulgata (VULCLEM) sí sigue el contenido hebreo, pero introduce la expresión per loca tria («en tres lugares»), una precisión distributiva que no tiene equivalente léxico directo en el hebreo, el cual solo yuxtapone tres cláusulas paralelas sin marcador numérico explícito de «lugares».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.