Éxodo 37:18

Resumen

El versículo describe seis qanim («rama», H7070G) que emergen de los lados de la menorah («candelero», H4501): tres de un lado y tres del otro. La frase se construye mediante dos cláusulas paralelas que especifican cada lado con un numeral ordinal.

Palabras clave

shishah («seis», H8337) — numeral cardinal que abre la oración, indicando el total de ramas antes de distribuirlas por lados. qanim («rama», H7070G) — sustantivo masculino plural; en su segunda aparición (qenei) toma forma constructa, ligándose a menorah como «ramas de candelero». yotze'im («salir: emanar», H3318L) — participio qal masculino plural, describe la acción de las ramas como un proceso continuo o característico, no un evento puntual; concuerda en número y género con qanim. tzidah / tzideiha («lado», H6654) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal «su», usado tres veces para anclar espacialmente cada grupo de ramas al cuerpo del candelero. menorah («candelero», H4501) — sustantivo femenino singular, repetido en las dos cláusulas constructas («ramas de candelero... ramas de candelero»), funcionando como el eje de referencia para ambos lados.

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza en tres bloques. El primero establece el total: veshishah qanim yotze'im mitzideiha («y seis ramas que salen de sus lados»), donde el participio yotze'im no es un verbo finito sino una forma nominal-verbal que caracteriza a las ramas como «las que emanan», sin marcar tiempo gramatical estricto. El sufijo pronominal en tzideiha («sus lados») remite a un antecedente femenino singular —la menorah— aunque esta palabra aún no ha aparecido explícitamente en esta cláusula, lo que exige que el lector la infiera del contexto inmediato del capítulo.

Los dos bloques siguientes repiten una estructura idéntica: numeral + qenei menorah («ramas de candelero», con qanim en constructo) + mitzidah («de su lado») + artículo y numeral ordinal (ha'echad «el uno/primero», hasheni «el segundo»). Esta repetición sintáctica exacta, con la única variación del ordinal final, produce un efecto de enumeración técnica y simétrica: cada lado recibe una cláusula propia que replica la fórmula de la otra, reforzando la correspondencia numérica (3+3=6) ya anunciada en la primera cláusula.

Divergencias entre versiones

El texto griego citado (LXXSWETE) no corresponde al contenido hebreo de este versículo: habla de objetos «recubiertos de plata» y de «estacas de bronce alrededor del atrio», mientras que el hebreo describe las ramas del candelero. Esta discrepancia de contenido entre los textos provistos indica una diferencia de numeración o secuencia entre las tradiciones textuales hebrea y griega de Éxodo 37, sin que los datos aportados permitan determinar la causa exacta.

La Vulgata (sex in utroque latere, tres calami ex parte una, et tres ex altera) sigue de cerca la estructura hebrea de numerales y lados, aunque traduce qanim como calami («cañas/varas») en lugar de mantener una correspondencia más directa con «rama». Las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE) convergen en el sentido general del hebreo, optando por «brazos» en vez de «ramas» para qanim.