Éxodo 37:16
וַיַּעַשׂ אֶֽת־הַכֵּלִים׀ אֲשֶׁר עַל־הַשֻּׁלְחָן אֶת־קְעָרֹתָיו וְאֶת־כַּפֹּתָיו וְאֵת מְנַקִּיֹּתָיו וְאֶת־הַקְּשָׂוֹת אֲשֶׁר יֻסַּךְ בָּהֵן זָהָב טָהֽוֹר׃ פ
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיַּ֜עַשׂ אֶֽת־הַכֵּלִ֣ים׀ אֲשֶׁ֣ר עַל־הַשֻּׁלְחָ֗ן אֶת־קְעָרֹתָ֤יו וְאֶת־כַּפֹּתָיו֙ וְאֵת֙ מְנַקִּיֹּתָ֔יו וְאֶת־הַקְּשָׂוֹ֔ת אֲשֶׁ֥ר יֻסַּ֖ךְ בָּהֵ֑ן זָהָ֖ב טָהֽוֹר׃ פ
καὶ τὸ καταπέτασμα τῆς πύλης τῆς αὐλῆς ἔργον ποικιλτοῦ ἐξ αἰ πορφύρας καὶ κοκκίνου νενησμένου καὶ βύσσου κεκλωσμένης, εἴκοσι πήχεων τὸ μῆκος, καὶ τὸ ὕψος καὶ τὸ εὖρος πέντε πήχεων, ἐξισούμενον τοῖς ἱστίοις τῆς αὐλῆς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et vasa ad diversos usus mensæ, acetabula, phialas, et cyathos, et thuribula, ex auro puro, in quibus offerenda sunt libamina.
Hizo de oro puro los utensilios para la mesa: sus platos, sus cucharas, sus tazones y sus jarras para derramar las ofrendas de vino.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
También hizo los vasos que habían de estar sobre la mesa, sus platos, y sus cucharas, y sus cubiertos y sus tazones con que se había de libar, de oro fino.
He also made the utensils for the table out of pure gold: its plates and dishes, as well as its bowls and pitchers for pouring drink offerings. The Lampstand (Exodus 25:31–40; Numbers 8:1–4)
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la fabricación de los utensilios de oro puro destinados a la mesa del santuario: platos, cucharas o palmas, tazones y jarras usadas para verter libaciones. La frase se construye como una lista de objetos introducida por un verbo de manufactura y cerrada por la calificación del material.
Palabras clave
- va-Ya'as («hacer», H6213H) — forma qal narrativa: indica la acción completada de "hizo/fabricó", sujeto implícito él (Bezalel, según el contexto del capítulo).
- ke'a-ro-Ta («plato», H7086) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo posesivo -av («sus platos»), vinculado gramaticalmente a la mesa mencionada antes.
- ka-po-Ta («palma: plato», H3709I) — plural constructo con sufijo, mismo patrón que el anterior; la glosa dual («palma/plato») refleja que el término hebreo original designa una forma cóncava, de ahí su uso para un recipiente.
- me-na-ki-yo-Ta («tazón», H4518) — plural constructo con sufijo posesivo, tercer elemento de la lista de utensilios.
- yu-Sakh («derramar», H5258A) — verbo en hofal (voz pasiva causativa), imperfecto: expresa una acción pasiva y continua o habitual, «[con lo cual] se derrama/se vierte», sin especificar agente.
Lo que dice el texto
La oración se organiza mediante una vav narrativa que abre con el verbo va-Ya'as, seguido del objeto directo marcado por 'et y el sustantivo ke-Lim («utensilios», H3627) determinado por el artículo ha-. Una cláusula relativa introducida por 'a-Sher («que») especifica que estos utensilios están "sobre la mesa" ('al-ha-shul-Chan). A partir de ahí, el texto enumera cuatro tipos de objetos, cada uno introducido por 'et y unido por la conjunción ve-, todos en plural constructo con el sufijo pronominal -av («su/sus», ligado gramaticalmente a la mesa): platos, palmas/platos, tazones y jarras.
El último elemento, ha-ke-sa-Vot («jarras», H7184), no lleva sufijo posesivo sino artículo, y se completa con otra cláusula relativa: 'a-Sher yu-Sakh ba-Hen («que se derrama en/con ellas»). El verbo yu-Sakh está en hofal, forma pasiva que no indica quién realiza la acción de verter, sino que describe la función del objeto: aquello con lo cual se vierte algo (líquido no especificado en el hebreo de este versículo). La oración cierra con el predicado nominal zaHav taHor («oro puro»), que califica retroactivamente a todos los utensilios enumerados.
Divergencias entre versiones
El hebreo no menciona explícitamente qué se vierte con las jarras (ha-ke-sa-Vot); el verbo yu-Sakh solo indica la acción de derramar. La Vulgata añade una cláusula explicativa ausente en el hebreo: "in quibus offerenda sunt libamina" («en las cuales han de ofrecerse las libaciones»), especificando el contenido. Las traducciones SBLIBRE y BSB también incorporan la palabra «vino» u «ofrendas de vino»/«drink offerings», precisión que no está en el texto hebreo de este versículo. Además, la Vulgata usa thuribula («incensarios») para uno de los términos, mientras que el hebreo y las demás versiones citadas hablan de recipientes para verter, no de incensarios. El texto de la Septuaginta (Swete) aportado no corresponde temáticamente a este versículo: describe una cortina de la puerta del atrio, no los utensilios de la mesa, lo cual refleja una diferencia de correspondencia o numeración entre las tradiciones textuales del capítulo 37 de Éxodo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.