Éxodo 37:11

Resumen

El versículo describe dos acciones sucesivas sobre un objeto (retomado del contexto inmediato): su recubrimiento con oro puro y la colocación de una moldura u orla de oro alrededor de él. La sintaxis hebrea encadena ambas acciones mediante la construcción narrativa típica del relato en prosa.

Palabras clave

• yetzaph («revestir», H6823) — verbo en tema piel (intensivo), lo que indica una acción de recubrimiento completo y cuidadoso, no una simple aplicación superficial.
• zahav («oro», H2091) — sustantivo que aparece dos veces en el versículo, calificando tanto el revestimiento como la moldura.
• tahor («puro», H2889) — adjetivo que especifica la calidad del oro usado para el recubrimiento; no se repite en la segunda mención del oro (la moldura).
• zer («cornisa», H2213) — sustantivo en estado constructo, lo que técnicamente lo liga a la palabra siguiente («cornisa de oro») como una unidad significativa.
• saviv («alrededor», H5439G) — sustantivo que funciona adverbialmente, indicando que la moldura rodea completamente el objeto.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos cláusulas paralelas, cada una introducida por la vav narrativa (H9001), que en hebreo bíblico encadena eventos sucesivos en el relato («y entonces…»). La primera cláusula usa yetzaph en tema piel, un tema verbal que en hebreo suele intensificar o completar la acción básica del verbo; aquí sugiere un recubrimiento total, no parcial. El objeto directo se marca explícitamente con la partícula 'et (H0853) más el sufijo pronominal -o («lo»), construcción típica del hebreo para señalar sin ambigüedad qué recibe la acción.

La segunda cláusula introduce el verbo ya'as («hacer», H6213H) en tema simple (qal), seguido de la preposición le- con sufijo («para él» / «en él») y el sustantivo zer en estado constructo. El estado constructo liga gramaticalmente zer con zahav que le sigue, formando la unidad «cornisa-de-oro»; esta es una estructura genitiva propia del hebreo, donde no existe una partícula equivalente a «de» sino que la relación se marca por la forma misma del primer sustantivo. Finalmente, saviv cierra la oración indicando la extensión circular de la moldura, sin verbo propio: funciona como adverbio de modo o lugar.

Cabe notar que el adjetivo tahor («puro») califica únicamente el oro del revestimiento (primera cláusula), no el oro de la cornisa (segunda cláusula), donde el texto hebreo simplemente dice zahav sin calificativo adicional.

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no corresponde a este versículo: en lugar de tratar el revestimiento de oro y la cornisa, habla de un lado oriental de cincuenta codos y una parte posterior (τὸ κλίτος τὸ πρὸς ἀνατολὰς πεντήκοντα πήχεων, τὸ κατὰ νώτου), contenido propio de las medidas del atrio del tabernáculo. Esto refleja la numeración distinta que la LXX presenta en esta sección de Éxodo, donde el orden de versículos y capítulos difiere del texto masorético.