Éxodo 37:10

Resumen

El versículo describe la fabricación de la mesa (shulchan, H7979) del tabernáculo, especificando el material —madera de acacia— y sus tres medidas: longitud, anchura y altura, todas expresadas en codos.

Palabras clave

• shulchan («mesa», H7979) — sustantivo masculino singular, objeto directo marcado por 'et- (H0853).
• 'atzei («árbol: madera», H6086G) — forma constructa plural que une el sustantivo con el material que sigue, «madera de...».
• shittim («acacia», H7848) — sustantivo masculino plural que especifica el tipo de madera.
• 'amatayim («codo», H0520A) — forma dual del sustantivo «codo», indicando específicamente «dos codos» sin necesidad de numeral aparte.
• 'orko / rochbo / komato — los sustantivos «longitud» (H0753), «anchura» (H7341) y «altura» (H6967) aparecen en estado constructo con sufijo pronominal -o («su»), literalmente «la longitud de él», «la anchura de él», «la altura de él», refiriéndose a la mesa.

Lo que dice el texto

La frase se articula mediante vayya'as («y él hizo», H6213H), verbo qal narrativo que continúa la secuencia de fabricación de objetos del tabernáculo iniciada en capítulos anteriores. El objeto directo, ha-shulchan («la mesa»), lleva artículo definido y marcador 'et-, indicando que se trata de un objeto ya conocido en el relato, no introducido por primera vez.

La expresión 'atzei shittim usa el constructo plural «maderas de acacia» para indicar el material, una construcción típica en hebreo para señalar composición o materia prima. Las tres medidas que siguen —longitud, anchura, altura— comparten una estructura idéntica: sustantivo en estado constructo + sufijo pronominal de tercera persona masculina singular (-o, «su/de él»), literalmente «dos codos [es] su longitud», «un codo [es] su anchura», «un codo y medio [es] su altura». Esta repetición sintáctica en el hebreo produce un ritmo enumerativo que las traducciones al español mantienen mediante la coordinación con «y».

Un detalle morfológico notable es el uso de la forma dual 'amatayim (H0520A) para «dos codos», donde el hebreo emplea una desinencia dual específica en lugar de combinar el numeral «dos» con el sustantivo «codo» en plural, algo que el español no puede reproducir morfológicamente y debe expresar analíticamente como «dos codos».

Divergencias entre versiones

El texto de la Septuaginta (LXXSWETE) proporcionado no corresponde al contenido de Éxodo 37:10 según el hebreo (TAHOT): mientras el hebreo describe la fabricación de la mesa de acacia con sus medidas, el texto griego citado habla de un lado hacia el mar, cortinas de cincuenta codos y columnas con sus basas, contenido que en la numeración griega de Éxodo corresponde a otra sección del tabernáculo. Esto refleja la diferente organización y numeración de versículos entre las tradiciones hebrea masorética y la Septuaginta en esta parte del libro de Éxodo. La Vulgata, en cambio, sigue de cerca la estructura y contenido del texto hebreo, traduciendo shittim como «lignis setim» y manteniendo las tres medidas en el mismo orden.