Éxodo 35:8

Resumen

El versículo enumera tres de los materiales solicitados para la construcción del santuario: aceite destinado a la lumbrera, especias para el aceite de unción, y especias para el incienso aromático. La sintaxis hebrea encadena estos elementos mediante la conjunción ve («y», H9002), repetida en tres ocasiones para introducir cada nuevo material.

Palabras clave

• shemen («aceite», H8081) — aparece dos veces: en la primera (posición 2) está en forma absoluta, simplemente «aceite»; en la segunda (posición 8) está en estado constructo, lo que genera la relación genitiva «aceite de la unción».
• maor («lumbrera», H3974) — sustantivo precedido por preposición y artículo (la-), indicando destino: «para la lumbrera/el candelero».
• besamim («especia», H1314) — plural masculino, designa las especias aromáticas de forma genérica, sin estado constructo, funcionando como sujeto de la cláusula.
• mishchah («unción», H4888A) — sustantivo femenino que, unido a shemen en constructo, forma la expresión técnica «aceite de unción».
• qetoret («incienso», H7004) — estado constructo, une el término con sammim para producir «incienso de especias/aromas».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea es una lista asindética-sindética que combina tres bloques nominales, cada uno introducido por ve («y»). El primer bloque, shemen la-maor («aceite para la lumbrera»), usa la preposición le- con artículo para expresar finalidad. El segundo y tercer bloque presentan una construcción de estado constructo doble: besamim le-shemen ha-mishchah («especias para el aceite de la unción») y li-qtoret ha-sammim («para el incienso de las especias»). En ambos casos, el sustantivo regente (shemen, qetoret) aparece en constructo, lo que en hebreo señala una relación de pertenencia o composición sin necesidad de partícula genitiva explícita — el español debe suplir esto con la preposición «de».

Cabe notar que besamim (H1314) y sammim (H5561) son términos distintos, aunque ambos se traducen como «especia»: el primero se usa para el material bruto listado como aporte, y el segundo aparece en el nombre técnico del incienso, qetoret ha-sammim, literalmente «incienso de las especias».

Divergencias entre versiones

El texto de LXXSWETE proporcionado no corresponde a este versículo: mientras el hebreo enumera aceite y especias, el griego citado menciona piedras de ónice (lithous sardiou) y piedras de engaste para el efod y el manto, contenido propio de otro versículo de la lista de materiales. La Vulgata (oleum ad luminaria... unguentum... thymiama suavissimum) sí sigue de cerca la estructura hebrea, manteniendo los tres elementos: aceite, ungüento y timiama (incienso).