Éxodo 35:6

Resumen

El versículo enumera una serie de materiales textiles y de fibra —colores de hilo y tipos de tejido— que se suman a una lista de ofrendas iniciada en el versículo anterior. La frase hebrea está compuesta por sustantivos coordinados mediante la conjunción u/ve («y», H9002), varios de ellos en estado constructo.

Palabras clave

• tekhelet («azul», H8504) — sustantivo femenino singular, nombre de un color o tinte, sin marca de estado.
• 'argaman («púrpura», H0713) — sustantivo masculino singular en estado constructo; su forma indica que espera un nombre regente («X de púrpura»), aunque este no aparece explícito en la secuencia.
• tola'at shani («gusano» + «escarlata», H8438B + H8144) — construcción de dos sustantivos: el primero en estado constructo rige al segundo, produciendo literalmente «gusano de escarlata», término compuesto que designa un tinte rojo.
• shesh («lino», H8336B) — sustantivo masculino singular en estado constructo, también sin nomen rectum explícito en la lista.
• 'izim («cabra», H5795) — sustantivo masculino plural, sin marca de estado constructo, literalmente «cabras».

Lo que dice el texto

La secuencia hebrea es una simple yuxtaposición de sustantivos unidos por la conjunción ve-, sin verbos ni artículos, típica de listas de inventario. Tres de los términos —'argaman, tola'at y shesh— aparecen marcados morfológicamente como estado constructo, lo cual gramaticalmente exige un sustantivo regente que complete el sentido («púrpura de…», «lino de…»). Sin embargo, en la cadena tal como está dada, ese nomen rectum no se explicita para 'argaman ni para shesh; solo tola'at lo recibe con shani («escarlata»), formando la expresión fija «gusano de escarlata». El último término, 'izim («cabras»), no lleva estado constructo y aparece como sustantivo pleno en plural, literalmente «cabras», sin ningún sustantivo que indique «pelo».

Esta economía gramatical —constructos sin núcleo explícito y un plural absoluto que funciona como si fuera constructo— es un rasgo que las traducciones no pueden reproducir sin interpretación adicional, ya que el hebreo deja that elipsis abierta al lector, mientras que las lenguas de destino requieren un sustantivo explícito para que la frase sea comprensible.

Divergencias entre versiones

La LXX y la Vulgata resuelven la elipsis gramatical de manera explícita: para tola'at shani añaden calificativos ausentes en el hebreo llano —διπλοῦν διανενησμένον («doble, hilado») en la LXX y bis tinctum («teñido dos veces») en la Vulgata—, especificando un proceso técnico de tinción no señalado por las palabras hebreas mismas. De igual modo, para shesh la LXX agrega κεκλωσμένην («torcido, hilado»), precisando una cualidad no contenida en el sustantivo simple. Finalmente, donde el hebreo dice únicamente 'izim («cabras»), tanto la LXX (τρίχας αἰγίας, «pelos de cabra») como la Vulgata (pilos caprarum, «pelos de cabras») introducen explícitamente el sustantivo «pelo», ausente en la forma hebrea, para completar el sentido que el estado constructo elidido sugiere pero no expresa.