Éxodo 35:32
וְלַחְשֹׁב מַֽחַשָׁבֹת לַעֲשֹׂת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלַחְשֹׁ֖ב מַֽחַשָׁבֹ֑ת לַעֲשֹׂ֛ת בַּזָּהָ֥ב וּבַכֶּ֖סֶף וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃
ἀρχιτεκτονεῖν κατὰ πάντα τὰ ἔργα τῆς ἀρχιτεκτονίας, ποιεῖν τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν χαλκόν,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
ad excogitandum, et faciendum opus in auro, et argento, et ære,
para diseñar obras de arte y trabajar en oro, plata y bronce;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Para proyectar inventos, para trabajar en oro, y en plata, y en metal,
to design artistic works in gold, silver, and bronze,
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe una capacidad para concebir diseños y ejecutarlos materialmente en tres metales: oro, plata y bronce. La estructura hebrea encadena dos infinitivos —uno de idear y otro de hacer— que expresan un proceso en dos etapas: primero la concepción, luego la ejecución.
Palabras clave
- chshov («idear: diseñar», H2803G) — infinitivo qal, indica la acción de concebir o planear, sin sujeto gramatical explícito en la cláusula.
- machashavot («designio», H4284) — sustantivo femenino plural, objeto directo del idear; el plural sugiere una pluralidad de diseños o planes concebidos.
- 'asot («hacer», H6213A) — infinitivo qal, verbo distinto del anterior, marca el paso de la concepción a la ejecución material.
- zahav («oro», H2091) — sustantivo masculino singular, primer material introducido con la preposición ba- («en/con»).
- nechoshet («bronce», H5178A) — sustantivo femenino singular, tercer material de la lista, cierra la enumeración.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza mediante dos infinitivos consecutivos unidos por la conjunción ve- («y»): lachshov machashavot («para idear designios») y la'asot («para hacer»). Ambos verbos comparten la raíz semántica de producir algo, pero se distinguen en aspecto: el primero (H2803G) apunta a la fase intelectual o proyectiva —el plan, el diseño mental—, mientras que el segundo (H6213A) apunta a la ejecución física. Esta duplicación verbal no es redundante en el hebreo: separa conceptualmente el acto de pensar la obra del acto de realizarla, algo que las traducciones que compactan ambos verbos en una sola idea (como «diseñar obras de arte») no logran mostrar con la misma nitidez.
El objeto directo del primer infinitivo, machashavot (H4284), está en plural femenino, lo cual indica que no se trata de un solo diseño sino de una variedad de designios o proyectos. Los tres materiales —zahav (H2091), kesef (H3701G) y nechoshet (H5178A)— se introducen cada uno con la preposición ba- («en» o «con»), repetida tres veces mediante la conjunción u- («y»), lo que en hebreo da a la enumeración un ritmo aditivo, material por material, más que una lista fluida.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce los dos infinitivos hebreos (lachshov y la'asot) con dos verbos griegos distintos, ἀρχιτεκτονεῖν («architectonein», actuar como arquitecto/maestro de obra) y ποιεῖν («hacer»), pero además inserta la frase κατὰ πάντα τὰ ἔργα τῆς ἀρχιτεκτονίας («según todas las obras de la arquitectura»), que no tiene correspondencia directa en el texto hebreo dado. La Vulgata, en cambio, sigue más de cerca la estructura hebrea con dos infinitivos («ad excogitandum, et faciendum»), preservando la distinción entre concebir y ejecutar.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.