Éxodo 35:30

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא יְהוָה בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָֽה׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רְא֛וּ קָרָ֥א יְהוָ֖ה בְּשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ εἶπεν Μωυσῆς τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ ἰδοὺ ἀνακέκληκεν ὁ θεὸς ἐξ ὀνόματος τὸν Βεσελεὴλ τὸν τοῦ οὐρείου τὸν Ὤρ ἐκ φυλῆς Ἰούδα,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Dixitque Moyses ad filios Israël: Ecce, vocavit Dominus ex nomine Beseleel filium Uri, filii Hur de tribu Juda,

Español

Moisés les dijo a los israelitas: “Fíjense bien, Yehová ha escogido personalmente a Bezalel, hijo de Uri y nieto de Hur, de la tribu de Judá.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y dijo Moisés á los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha nombrado á Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá;

Inglés

Then Moses said to the Israelites, “ See, the LORD has called by name Bezalel son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah.

Qué dice el texto

Resumen

Moisés se dirige a los hijos de Israel para anunciarles que YHWH ha llamado, invocando su nombre, a Bezaleel hijo de Uri y nieto de Hur, de la tribu de Judá. El versículo introduce la designación de un artesano específico para una tarea que el contexto inmediato no detalla en este fragmento.

Palabras clave

  • re'u («ver: ¡he aquí!», H7200I) — verbo qal en imperativo plural masculino; no es una simple percepción visual sino una orden de atención colectiva dirigida a "los hijos de Israel".
  • qara' («llamar», H7121G) — verbo qal en perfecto, tercera persona masculino singular; indica una acción ya completada por el sujeto YHWH, no un llamado en curso.
  • be-shem («en/con + nombre», H9003 + H8034) — preposición más sustantivo singular; la construcción "llamar en/con nombre" es la base de la expresión traducida como "por nombre" o "personalmente".
  • ben (H1121A, dos apariciones) — sustantivo masculino singular en forma constructa, repetido dos veces para encadenar la genealogía: "Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur".
  • le-matteh («a/para + tribu», H9005 + H4294H) — preposición más sustantivo en constructo; introduce la pertenencia tribal como cierre de la cadena genealógica.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques verbales sucesivos: primero va-yomer («y dijo», H0559) con vav narrativa, que marca el discurso de Moisés como continuación de la secuencia narrativa; luego, dentro de ese discurso, el imperativo re'u abre una cita directa que exige atención antes de presentar el contenido del anuncio. El verbo principal del anuncio, qara' en perfecto, sitúa la acción de YHWH como ya realizada respecto al momento del habla de Moisés.

La expresión qara' be-shem («llamó por nombre», H7121G + H9003 + H8034) es una construcción que combina el verbo de llamado con la preposición be y el sustantivo «nombre»; el hebreo no incluye aquí ningún verbo adicional que implique elección deliberada o selección entre varios, sino la acción de nombrar/llamar con especificación del nombre propio, seguida directamente del nombre "Bezaleel".

La genealogía se construye mediante dos usos consecutivos del sustantivo constructo ben («hijo de», H1121A): "Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur", encadenando tres generaciones sin verbo conector adicional, siguiendo el patrón habitual hebreo de listas genealógicas. La preposición le en le-matteh introduce el sustantivo constructo «tribu de Judá» como información final de pertenencia colectiva.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce qara' be-shem (H7121G + H9003 + H8034) con el verbo griego ἀνακέκληκεν («ha llamado/convocado») seguido de ἐξ ὀνόματος («por nombre»), añadiendo explícitamente ὁ θεὸς («Dios») como sujeto, mientras que el hebreo emplea el nombre propio YHWH (H3068G) en esa posición.

La versión SBLIBRE traduce qara' como «ha escogido personalmente», introduciendo la noción de elección deliberada que no está presente en el verbo hebreo qara' («llamar», H7121G), el cual expresa la acción de llamar/nombrar sin especificar un proceso de selección entre opciones.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.