Éxodo 35:3

Resumen

El versículo contiene una prohibición dirigida a un grupo (segunda persona plural masculina): no encender fuego en ninguna de las viviendas del grupo durante el día del sábado. La estructura es una cláusula negativa simple con un verbo de acción, su objeto, y dos especificaciones locativas y temporales.

Palabras clave

• teva'aru («quemar», H1197A) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, que indica una acción prohibida dirigida a la segunda persona del plural masculino («ustedes no quemarán/encenderán»).
• 'esh («fuego», H0784) — sustantivo común singular, objeto directo del verbo.
• khol («todo», H3605) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que introduce la relación «todo de…».
• moshvoteikhem («asiento/morada», H4186 + H9026) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo pronominal de segunda persona plural masculina, «vuestras moradas» o «vuestros asentamientos».
• yom hashabbat («día del sábado», H3117G + H9009 + H7676) — construcción de estado constructo («día de») seguida del sustantivo con artículo definido, que especifica el momento temporal de la prohibición.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como: negación + verbo + objeto + complemento locativo + complemento temporal. El verbo teva'aru está en la conjugación piel, forma que en hebreo suele intensificar o hacer causativa la acción de la raíz; aquí el matiz aportado por esta forma verbal frente a una forma simple (qal) es que se enfatiza el acto de "encender/hacer arder" como acción deliberada, no simplemente la presencia pasiva del fuego. El uso del imperfecto en construcción negativa (lo' + imperfecto) es la forma estándar hebrea para expresar una prohibición general o durativa, sin especificar aspecto puntual.

La expresión be-khol moshvoteikhem («en todas vuestras moradas») utiliza el estado constructo doble (khol + moshvoteikhem), una cadena genitiva que en hebreo permite encadenar sustantivos sin partícula de relación explícita, a diferencia del español que requiere la preposición «de». El sufijo pronominal en moshvoteikhem fusiona la posesión y la referencia a la persona directamente en el sustantivo, sin necesidad de un pronombre independiente.

Divergencias entre versiones

La LXX añade al final la cláusula ἐγὼ κύριος («yo, el Señor»), expresión que no aparece en el texto hebreo (TAHOT) provisto para este versículo. La Vulgata (Non succendetis ignem in omnibus habitaculis vestris per diem sabbati) sigue de cerca la estructura hebrea sin este añadido. Entre las traducciones al español, RV1909 y BSB mantienen una correspondencia más literal con el hebreo, mientras que SBLIBRE introduce la expresión «ni siquiera», un matiz enfático que no corresponde a ningún elemento morfológico explícito en el texto hebreo proporcionado.