Éxodo 35:23

Resumen

El versículo describe una lista de materiales textiles y de cuero que cada persona que los poseía llevó como ofrenda. La construcción hebrea presenta primero al donante («todo hombre que se hallaba con...»), enumera siete materiales y cierra con el verbo que resume la acción: los trajeron.

Palabras clave

• nimtsa' («hallar», H4672) — verbo en nifal perfecto: forma pasiva/reflexiva que indica que el material «se encontraba» en posesión de alguien, no que la persona lo buscó activamente.
• techelet («azul», H8504) — sustantivo femenino singular, primer elemento de la larga cadena de objetos poseídos, sin conjunción inicial que lo separe de 'ito («con él»).
• me'oddamim («enrojecer», H0119) — participio pasivo pual, masculino plural: describe las pieles de carnero como «enrojecidas», una acción intensiva ya completada sobre el objeto.
• hevi'u («traer», H0935) — verbo hifil perfecto, tercera persona plural: forma causativa que indica que el sujeto (los hombres mencionados) hizo llegar los materiales, cerrando la oración como predicado principal.

Lo que dice el texto

La oración hebrea sigue un patrón de tema-cola: se abre con khol 'ish 'asher nimtsa' 'ito («todo hombre que se hallaba con él»), donde el sufijo pronominal -o en 'ito («con él/de él», H0854+H9033) ancla la posesión al sujeto ya mencionado. A partir de ahí se despliega una cadena de sustantivos —techelet, 'argaman, tola'at shani, shesh, 'izim, 'orot 'eilim me'oddamim, 'orot techashim— conectados por la conjunción ve («y», H9002) repetida, sin verbo intermedio, hasta que el verbo hevi'u aparece al final de toda la lista y rige a todos los objetos enumerados. Esta estructura —sujeto, complementos acumulados, verbo final— es propia de la sintaxis hebrea narrativa y permite que la extensa enumeración de materiales quede suspendida hasta el cierre verbal.

El uso del nifal en nimtsa' sugiere que el texto no describe una búsqueda activa de materiales, sino una constatación: los objetos «se hallaban» ya en poder de las personas. El participio pual me'oddamim aplicado a las pieles de carnero indica un proceso de teñido ya realizado y completo, no una acción en curso.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) ofrece una lista considerablemente más corta que el hebreo: solo menciona byssos («lino fino»), dermata hyakinthina («pieles de jacinto/color azulado») y dermata kriōn ērythrodanōmena («pieles de carnero teñidas de rojo»), omitiendo los equivalentes griegos de techelet, 'argaman, tola'at shani y 'izim que sí aparecen en el hebreo. La Vulgata, en cambio, conserva la enumeración completa de siete elementos, aunque en un orden distinto y sustituye el último material —techashim, H8476— por janthinas («de color violeta»), donde el hebreo especifica un tipo de cuero (techashim) sin indicación de color en el texto masorético mismo.