Éxodo 35:18
אֶת־יִתְדֹת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת־יִתְדֹת הֶחָצֵר וְאֶת־מֵיתְרֵיהֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
אֶת־יִתְדֹ֧ת הַמִּשְׁכָּ֛ן וְאֶת־יִתְדֹ֥ת הֶחָצֵ֖ר וְאֶת־מֵיתְרֵיהֶֽם׃
καὶ τὰς στολὰς τὰς ἁγίας Ἀαρὼν τοῦ ἱερέως, καὶ τὰς στολὰς ἐν αἷς λειτουργήσουσιν ἐν αὐταῖς,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
paxillos tabernaculi et atrii cum funiculis suis:
las estacas del santuario y del patio, junto con sus cuerdas;
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Las estacas del tabernáculo, y las estacas del atrio, y sus cuerdas;
the tent pegs for the tabernacle and for the courtyard, along with their ropes;
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo enumera tres elementos materiales relacionados con la estructura del santuario israelita: las estacas del tabernáculo, las estacas del atrio y las cuerdas correspondientes a ambos. Es una lista técnica de componentes de anclaje o fijación.
Palabras clave
- yitDot («estaca», H3489) — sustantivo femenino plural en estado constructo, repetido dos veces («estacas de X»); su forma constructiva liga cada mención a un sustantivo distinto (mishkan, luego chatzer), generando una estructura paralela.
- mishKan («tabernáculo», H4908) — sustantivo masculino singular; es el primer término regido por la primera ocurrencia de yitDot.
- chaTzer («atrio», H2691A) — sustantivo de género común singular; segundo término regido, con el artículo definido he- antepuesto.
- meitrei («cuerda», H4340) — sustantivo masculino plural constructo, portador del sufijo pronominal -hem («de ellos»), que remite anafóricamente a los dos elementos ya mencionados (tabernáculo y atrio).
- 'et (H0853) — marcador de objeto directo, repetido tres veces, uno por cada sintagma nominal listado; no tiene valor semántico propio pero señala la estructura sintáctica de enumeración.
Lo que dice el texto
La frase hebrea está construida como una lista de complementos directos, cada uno introducido por el marcador 'et. La repetición de yitDot en estado constructo con dos sustantivos distintos (mishkan y chatzer) crea un paralelismo formal: «estacas de el-tabernáculo» / «estacas de el-atrio». Este uso del estado constructo permite en hebreo evitar una preposición explícita de posesión: la relación «estaca perteneciente a X» queda expresada mediante la yuxtaposición sintáctica directa entre ambos sustantivos.
El tercer elemento, meitrei-hem, cierra la enumeración con un sustantivo también en plural constructo, pero aquí el elemento regido no es un sustantivo léxico sino el sufijo pronominal -hem, que retoma los dos referentes anteriores («de ellos» = del tabernáculo y del atrio en conjunto). La construcción morfológica del hebreo permite así que un solo término cubra la pertenencia dual sin necesidad de repetir «cuerdas del tabernáculo y cuerdas del atrio» por separado.
Divergencias entre versiones
El texto de LXXSWETE proporcionado no corresponde en contenido a la lista de estacas y cuerdas: menciona las vestiduras sagradas de Aarón el sacerdote y las vestiduras para el servicio litúrgico. Esta discrepancia indica una diferencia de correspondencia entre la numeración de versículos griega y la hebrea en este pasaje, más que una traducción alternativa del mismo contenido semántico.
La Vulgata («paxillos tabernaculi et atrii cum funiculis suis») sigue de cerca la estructura hebrea, uniendo tabernaculi y atrii como dos genitivos dependientes de *paxillos» («estacas»), y añade cum funiculis suis como equivalente del sufijo -hem del hebreo, sin discrepancias significativas de contenido respecto al texto masorético.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.