Éxodo 35:13

Resumen

El versículo enumera, mediante una serie de complementos directos coordinados, los objetos asociados a la mesa del santuario: la mesa misma, sus varas, todos sus utensilios y el pan denominado lechem hapanim. No contiene verbo propio, por lo que depende sintácticamente de una acción mencionada en el contexto inmediato (probablemente "traer" u "ofrecer").

Palabras clave

• shulChan («mesa», H7979) — sustantivo masculino singular, núcleo del primer objeto directo marcado por 'et.
• baDav («varas», H0905G) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona ("sus varas"), indicando pertenencia a la mesa.
• keLav («utensilios/objetos», H3627) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo posesivo, precedido por kol («todo», H3605), formando la expresión "todos sus utensilios".
• Lechem («pan», H3899) — sustantivo masculino singular en estado constructo, que exige un término siguiente para completar su sentido ("pan de...").
• paNim («rostro», H6440) — sustantivo masculino plural que, unido a lechem en construcción de estado constructo, forma la expresión lechem hapanim, literalmente "pan de los rostros" o "pan de las caras".

Lo que dice el texto

La frase hebrea es una cadena de cuatro complementos directos, cada uno introducido por el marcador 'et (H0853) y unido por la conjunción ve- («y»). Esta estructura repetitiva —'et + sustantivo, seguido de ve'et + siguiente sustantivo— es característica del hebreo bíblico para listar objetos con precisión, sin necesidad de verbos coordinantes adicionales. Cada elemento depende gramaticalmente de un verbo externo al versículo, que rige toda la serie.

El último elemento, lechem hapanim, presenta una construcción de estado constructo donde lechem («pan») se vincula directamente con hapanim («los rostros»), sustantivo plural con artículo definido. La literalidad de la expresión hebrea —"pan de los rostros/caras"— no es reproducida directamente por ninguna de las traducciones consultadas, que optan por interpretaciones distintas del término panim.

Divergencias entre versiones

El hebreo lechem hapanim («pan de los rostros», H3899 + H6440) se traduce de maneras distintas: la Vulgata usa propositionis panibus («panes de la proposición»), seguida por RV1909 («pan de la proposición»), mientras que BSB y SBLIBRE optan por «pan de la Presencia», interpretando panim no como "rostros" sino como una referencia a la "presencia" divina.

El texto de la LXX proporcionado (καὶ τοὺς λίθους τῆς σμαράγδου, "y las piedras de esmeralda") no corresponde al contenido del versículo hebreo aquí analizado, lo que indica una divergencia en la numeración o alineación de versículos entre el Texto Masorético y la Septuaginta en este pasaje, más que una traducción alternativa del mismo contenido.