Éxodo 33:15

Resumen

El versículo registra una respuesta condicional de Moisés (aunque el texto hebreo solo indica «y dijo hacia él», sin sujeto explícito): plantea que si el «rostro» de su interlocutor no camina con ellos, no deberían ser llevados/hechos subir de ese lugar. La frase se construye como una condición negativa seguida de una prohibición.

Palabras clave

• panekha (de paneh, «rostro», H6440H) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo posesivo «tu»; el plural morfológico de «rostro» es la forma habitual en hebreo, no indica pluralidad real de rostros.
• ein («nada», H0369) — sustantivo en constructo que, junto con אִם (H0518A), forma la construcción condicional negativa «si no hay».
• holekhim («ir», H1980G) — participio qal masculino plural, concuerda en número con panekha (plural) y describe una acción en curso: «yendo», no un hecho puntual.
• ta'aleinu («subir: establecer», H5927H) — verbo hifil (forma causativa) en imperfecto de segunda persona, con sufijo «nos»; literalmente «hacer subir a nosotros», con matiz causativo que no aparece si se traduce simplemente como «sacar» o «llevar».
• mizeh («de este», H2088 + preposición H9006) — indica el punto de partida espacial, «desde este [lugar]».

Lo que dice el texto

La oración se articula en dos bloques: una cláusula condicional (אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים) y una prohibición consecuente (אַל תַּעֲלֵנוּ מִזֶּה). La condición usa אֵין, negación existencial, en construcción constructa con panekha: literalmente «si no hay tu-rostro yendo». El sustantivo panim («rostro»), morfológicamente plural, funciona aquí como sujeto del participio holekhim, también plural, lo que produce una concordancia gramatical estricta entre ambos: «tus-rostros yendo» equivale idiomáticamente a «tu rostro va» o «tu presencia va».

La prohibición emplea el hifil de עלה (H5927H), verbo que en su forma causativa significa «hacer subir» o «hacer ascender»; el sufijo נוּ indica que la acción causativa recae sobre «nosotros». La construcción אַל + imperfecto expresa una prohibición directa dirigida a la segunda persona: «no nos hagas subir».

Divergencias entre versiones

El hebreo usa panekha («tu rostro/tus rostros») como sujeto de la cláusula condicional. La LXX traduce esta expresión como αὐτὸς σὺ («tú mismo»), sin verter el sustantivo «rostro»; de modo similar, la Vulgata usa «tu ipse» («tú mismo»), también prescindiendo del término «rostro». Las versiones en español (RV1909, SBLIBRE) y en inglés (BSB) sí mantienen «rostro» o «presencia», siguiendo más de cerca la forma hebrea.

En el verbo final, el hebreo ta'aleinu (hifil de «subir») describe un movimiento ascendente causado; la LXX usa ἀναγάγῃς (de ἀνάγω, «llevar hacia arriba»), que conserva el matiz de ascenso. La Vulgata, en cambio, traduce «educas» (de educere, «sacar», «conducir fuera»), verbo que no contiene la noción de «subir» presente en el hifil hebreo.