Éxodo 33:14

Resumen

El versículo registra una respuesta en la que el hablante promete que "su rostro" (o presencia) acompañará al oyente, y que le dará descanso. La construcción hebrea usa un sustantivo plural con verbo también plural para expresar esta idea de acompañamiento.

Palabras clave

• panai («rostro», H6440) — sustantivo masculino plural en forma constructa con sufijo pronominal de primera persona («mi rostro»); el plural morfológico de panim es normal en hebreo para este sustantivo, aunque el sufijo indica posesión singular.
• yelekhu («ir», H1980) — verbo qal imperfecto, tercera persona plural; concuerda gramaticalmente con el plural de panai, no con un sujeto humano plural.
• hanichoti («descansar», H5117) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo, primera persona («yo haré descansar»); el hifil indica que el sujeto causa el estado de reposo en otro, no que él mismo descanse.
• lakh («a ti», H9031) — sufijo pronominal masculino singular adosado a la preposición, marca al destinatario de la acción causativa.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos cláusulas breves unidas por vav. La primera, panai yelekhu, presenta un sustantivo plural (panai, «mi rostro/rostros») como sujeto de un verbo también en plural (yelekhu, «irán»). Esta concordancia número-género refleja simplemente la morfología del sustantivo panim, que en hebreo es gramaticalmente plural aunque se refiera a una sola entidad; no hay marca de segunda persona en el propio verbo yelekhu, es decir, la cláusula no dice explícitamente «irán contigo» sino solamente «irán».

La segunda cláusula, va-hanichoti lakh, cambia a primera persona singular con el verbo en hifil hanichoti, forma causativa del mismo verbo que en qal significaría «reposar»: el hablante no descansa él mismo, sino que provoca el reposo en el destinatario, marcado por el sufijo lakh («a ti»). El vav que abre esta cláusula (va-, H9001) funciona como consecutivo, continuando la secuencia de acción iniciada por el verbo anterior.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce panai («mi rostro», H6440) mediante el pronombre αὐτὸς («yo mismo»), sustituyendo la imagen del "rostro" por una expresión personal directa, y añade el objeto σου («de ti») al verbo, precisando explícitamente el destinatario del acompañamiento que el hebreo no marca en esa cláusula. La Vulgata conserva la noción de "rostro" con facies mea, pero traduce yelekhu como præcedet («precederá»), introduciendo una idea de precedencia espacial que no está en el verbo hebreo yelekhu («irán»), el cual no especifica dirección relativa.