Éxodo 31:16
וְשָׁמְרוּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל אֶת־הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת־הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְשָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת לַעֲשׂ֧וֹת אֶת־הַשַּׁבָּ֛ת לְדֹרֹתָ֖ם בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃
καὶ φυλάξουσιν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ τὰ σάββατα, ποιεῖν αὐτὰ εἰς τὰς γένεὰς αὐτῶν· διαθήκη αἰώνιος
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Custodiant filii Israël sabbatum, et celebrent illud in generationibus suis. Pactum est sempiternum
Por lo tanto, los israelitas guardarán el sábado y lo celebrarán de generación en generación como un pacto eterno.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Guardarán, pues, el sábado los hijos de Israel: celebrándolo por sus edades por pacto perpetuo:
The Israelites must keep the Sabbath, celebrating it as a permanent covenant for the generations to come.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que los hijos de Israel deben guardar el sábado, haciéndolo a través de sus generaciones, como pacto perpetuo. La estructura hebrea repite el término «sábado» en dos cláusulas distintas conectadas por un infinitivo.
Palabras clave
sha.me.Ru («guardar/obedecer», H8104G) — verbo qal en perfecto consecutivo, tercera persona plural: continúa la secuencia narrativa iniciada por la vav en la posición 1, indicando una acción que se proyecta hacia adelante.
sha.Bat («sábado», H7676) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces (posiciones 7 y 12), cada vez con el marcador de objeto directo 'et y el artículo ha.
'a.Sot («hacer», H6213A) — infinitivo qal; introduce la segunda cláusula («para hacer el sábado») dependiente de la primera acción de «guardar».
do.ro.Ta-m («generación de ellos», H1755 + H9028) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo pronominal de tercera persona plural, indicando pertenencia («sus generaciones»).
be.Rit o.Lam («pacto perpetuo/para siempre», H1285 + H5769G) — construcción de dos sustantivos en constructo, sin verbo copulativo explícito en hebreo.
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta una estructura en dos partes paralelas: primero ve.sha.me.Ru... et-ha.sha.Bat («y guardarán... el sábado»), y luego la.'a.Sot et-ha.sha.Bat le.do.ro.tam («para hacer el sábado por sus generaciones»). El sustantivo sha.Bat aparece dos veces, cada una con su propio marcador de objeto directo 'et y artículo ha, lo cual en hebreo no es redundancia gramatical sino la repetición de dos verbos distintos —sha.me.Ru («guardar») y 'a.Sot («hacer»)— que rigen cada uno su propio complemento directo.
La cláusula final, be.Rit o.Lam («pacto de perpetuidad»), es una construcción nominal en estado constructo sin verbo copulativo: el hebreo no dice explícitamente «es» un pacto, sino que yuxtapone los dos sustantivos, dejando la relación predicativa implícita según la sintaxis nominal hebrea.
Divergencias entre versiones
El hebreo repite sha.Bat dos veces con dos verbos diferentes (sha.me.Ru y 'a.Sot). La LXX condensa esto usando αὐτά («ellos/eso», refiriéndose a τὰ σάββατα) como objeto del segundo verbo ποιεῖν, evitando repetir la palabra «sábados». La Vulgata sigue un patrón similar con *illud» («eso») en lugar de repetir «sabbatum». Tanto RV1909 como BSB y SBLIBRE optan por pronombres («celebrándolo», «celebrating it», «lo celebrarán») en la segunda cláusula, siguiendo el patrón de LXX/Vulgata antes que la repetición léxica del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.