Éxodo 31:13
וְאַתָּה דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אַךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ כִּי אוֹת הִוא בֵּינִי וּבֵֽינֵיכֶם לְדֹרֹתֵיכֶם לָדַעַת כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדִּשְׁכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאַתָּ֞ה דַּבֵּ֨ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אַ֥ךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַ֖י תִּשְׁמֹ֑רוּ כִּי֩ א֨וֹת הִ֜וא בֵּינִ֤י וּבֵֽינֵיכֶם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם לָדַ֕עַת כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה מְקַדִּשְׁכֶֽם׃
Καὶ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ λέγων Ὀρᾶτε καὶ τὰ σάββατά μου σημεῖόν ἐστιν παρ’ ἐμοὶ κοὶ ἐν ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, ἵνα ὅτι ἐγὼ Κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμᾶς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Loquere filiis Israël, et dices ad eos: Videte ut sabbatum meum custodiatis: quia signum est inter me et vos in generationibus vestris: ut sciatis quia ego Dominus, qui sanctifico vos.
“Diles a los israelitas: ‘Asegúrense de respetar mis sábados, porque es una señal de mi pacto entre ustedes y yo, de generación en generación. Así sabrán que yo soy Yehová, quien los santifica.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tú hablarás á los hijos de Israel, diciendo: Con todo eso vosotros guardaréis mis sábados: porque es señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.
“ Tell the Israelites, ‘ Surely you must keep My Sabbaths, for this will be a sign between Me and you for the generations to come, so that you may know that I am the LORD who sanctifies you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden divina a Moisés para que transmita a los israelitas el mandato de observar los sábados. Se presenta esta observancia como 'ot («señal», H0226H) entre la divinidad y el pueblo a través de las generaciones, vinculada al reconocimiento de que es Yehová (H3068G) quien los meqaddish («consagra», H6942G).
Palabras clave
- dabber («hablar», H1696G) — imperativo piel, forma intensiva que marca una orden directa a Moisés («habla tú»).
- shabbetotai («mis sábados», H7676 + sufijo H9020) — plural constructo con sufijo de primera persona, indicando pertenencia («sábados de mí»).
- 'ot hi' («señal ella», H0226H + H1931) — sustantivo femenino singular constructo seguido de pronombre femenino, construcción que retoma o enfatiza el sujeto («señal es ella»).
- tishmoru («guardaréis/guardarán», H8104G) — imperfecto qal, segunda persona plural, expresando una acción continua o por realizarse.
- meqaddishkhem («el que os consagra», H6942G + H9036) — participio piel en forma constructa con sufijo, «el que consagra a ustedes», describiendo una acción presente y continuada del sujeto.
Lo que dice el texto
La estructura del versículo se organiza en dos bloques introducidos por la partícula ki (H3588A), que aparece dos veces (líneas 14 y 27) con función subordinante, comúnmente traducida «porque». El primer ki introduce la razón de la observancia («porque es señal entre mí y vosotros»); el segundo introduce la finalidad del conocimiento («para saber que yo soy Yehová»). Esta doble partícula genera una cadena causal: se ordena guardar los sábados (tishmoru, imperfecto qal), porque son señal ('ot), y esa señal existe con el propósito de que se sepa (lada'at, infinitivo qal) algo sobre la identidad divina.
El pronombre hi' («ella», H1931) tras 'ot funciona como cópula implícita, retomando el sustantivo femenino singular y reforzando la identificación: «señal es ella». La preposición beini... uveineikhem («entre mí... y entre ustedes») emplea el numeral cardinal H0996G en forma constructa repetida, marcando una relación bilateral explícita entre las dos partes mencionadas.
El participio meqaddishkhem (piel, H6942G) en forma constructa con sufijo pronominal indica una acción verbal convertida en sustantivo relacional: «el que consagra a ustedes», describiendo una función continua del sujeto divino, no un acto puntual.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce el imperativo dabber («habla», H1696G) sino que usa sýntaxon («ordena/dispón»), un verbo distinto en matiz. Asimismo, la LXX añade Horâte («mirad/observad»), elemento sin correspondencia directa en el texto hebreo dado. La Vulgata, por su parte, traduce con loquere... et dices («habla... y dirás»), duplicando el verbo de comunicación donde el hebreo presenta solo dabber seguido de le'mor («al decir», H0559, infinitivo).
La traducción SBLIBRE incorpora la frase «señal de mi pacto», elemento («pacto») ausente en las palabras hebreas listadas para este versículo, donde 'ot aparece sin término adicional que signifique «pacto».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.