Éxodo 31:12

Resumen

El versículo es la fórmula introductoria estándar que abre un discurso divino dirigido a Moisés. Establece quién habla («Jehová»), a quién («Moisés») y anuncia que sigue un contenido verbal, sin que el propio versículo contenga aún ese contenido.

Palabras clave

• vaYomer («decir», H0559): forma qal narrativa (wayyiqtol), con la vav en posición inicial que encadena esta acción a la secuencia previa del relato; indica «y entonces dijo».
• Yehová (H3068G): nombre propio usado como sujeto gramatical de la acción de hablar.
• el- («hacia», H0413): preposición que marca la dirección del habla, señalando a Moisés como destinatario.
• Mosheh («Moisés», H4872): nombre propio, complemento indirecto de la acción verbal.
• leemor («decir», H0559): mismo verbo que vaYomer, pero en infinitivo con la preposición le- prefijada; funciona como marcador que introduce el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura mínima y muy formulaica: vav narrativa + verbo vaYomer + sujeto Yehová + preposición el- + destinatario Mosheh + infinitivo leemor. Esta secuencia se repite numerosas veces en el texto legal y narrativo del Pentateuco como fórmula de apertura de discursos divinos. Un rasgo notable es la repetición de la misma raíz verbal (H0559) dos veces: primero en forma finita narrativa (vaYomer, «y dijo») y luego en infinitivo (leemor, «diciendo» o literalmente «para decir»). Esta duplicación no es redundancia estilística casual sino un recurso gramatical hebreo habitual: el infinitivo leemor actúa como bisagra que anuncia gramaticalmente que a continuación viene un discurso citado en estilo directo. El verso, tal como está segmentado aquí, no contiene ese discurso, solo el marco que lo introduce.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce leemor mediante el participio griego λέγων («diciendo»), y la Vulgata hace lo mismo con el gerundio latino dicens. Ambas versiones convierten así el infinitivo hebreo en una forma participial/gerundial que cumple una función introductoria similar pero morfológicamente distinta. La RV1909 sigue este mismo patrón con «diciendo». En cambio, la BSB omite una traducción explícita de leemor, dejando la fórmula reducida a «And the LORD said to Moses». La SBLIBRE opta por una solución diferente: reformula ambos verbos hebreos (vaYomer y leemor) como dos verbos españoles distintos y coordinados («le habló... y le dijo»), distribuyendo entre ellos el peso semántico que en hebreo recae en la repetición de una sola raíz verbal.