Éxodo 30:7

Resumen

El versículo establece que Aarón debe quemar incienso aromático sobre el altar cada mañana, en el momento en que atiende las lámparas. La construcción hebrea enmarca la acción con dos formas del mismo verbo, una al principio y otra al final de la frase.

Palabras clave

hikTir («ofrecer: quemar», H6999A) — verbo hifil en perfecto consecutivo, forma causativa que indica la acción de hacer quemar algo; abre la frase. qeToret samMim («incienso de especia», H7004 + H5561) — sustantivo femenino en constructo seguido de sustantivo masculino plural, construcción genitiva que forma la expresión «incienso de especias» o «incienso aromático». baBoker baBoker («en la mañana, en la mañana», H1242 repetido) — la repetición del mismo sustantivo con preposición y artículo funciona como marcador distributivo, equivalente a «cada mañana». heitiV-o («al hacer bien-él», H3190) — infinitivo hifil con sufijo pronominal masculino, forma una cláusula temporal subordinada: «cuando él haga bien/disponga». yaktiRenah («él la quemará», H6999A) — misma raíz que hiktir, pero en imperfecto con sufijo pronominal femenino que retoma el objeto qetoret (femenino), cerrando la frase con la acción en curso o repetida.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura envolvente (a veces llamada inclusión): el verbo hiktir aparece al inicio en perfecto consecutivo, y el mismo verbo, yaktirenah, cierra la oración en imperfecto con sufijo femenino que retoma gramaticalmente qetoret («incienso»), sustantivo femenino. Entre ambas apariciones del verbo se intercala la cláusula temporal introducida por el infinitivo heitivo («al disponer él»), que especifica el momento de la acción: cuando Aarón atiende las lámparas (ha-nerot, con marcador de objeto directo 'et).

La repetición baboker baboker («en la mañana, en la mañana») es una construcción hebrea típica para expresar reiteración temporal, que las traducciones vierten como «cada mañana» o «todas las mañanas», perdiendo la duplicación literal de la forma hebrea. La secuencia verbal —perfecto consecutivo seguido de infinitivo y luego imperfecto con sufijo— construye una frase donde el sujeto (Aarón) y el objeto (el incienso) quedan gramaticalmente entrelazados por el uso repetido de la misma raíz verbal en dos conjugaciones distintas.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce hiktir con θύσει («sacrificará/ofrecerá»), un verbo más genérico que el hebreo hiktir, que específicamente denota la acción de quemar. Además, la LXX añade los calificativos σύνθετον λεπτὸν («compuesto, fino») al referirse al incienso, precisiones no presentes de forma explícita en el sintagma hebreo qetoret samim. La Vulgata, por su parte, traduce con la expresión «suave fragrans» («de suave fragancia»), que introduce una cualidad sensorial no articulada morfológicamente en el texto hebreo, aunque compatible con el sentido de samim («especias aromáticas»). La repetición hebrea baboker baboker se resuelve en todas las versiones citadas como una sola expresión temporal («cada mañana», «every morning», «mane»), sin reflejar la duplicación léxica del original.