Éxodo 30:4

Resumen

El versículo instruye fabricar dos anillos de oro que se fijan bajo la cornisa de un objeto (no nombrado en este versículo), en dos lados opuestos, para que sirvan de alojamiento a las varas con las que dicho objeto será transportado.

Palabras clave

• taBBe'ot («anillo», H2885) — sustantivo femenino plural en constructo: «anillos de oro», la pieza metálica que sostendrá las varas.
• zer («cornisa», H2213) — sustantivo masculino singular en constructo con sufijo (zero, «su cornisa»): ubica los anillos «debajo de» un reborde del objeto.
• tzal'ot («costado», H6763) — sustantivo femenino plural en constructo con sufijo (tzal'otav, «sus costados»): indica la localización lateral de los anillos.
• batim («casa: recipiente», H1004N) — sustantivo masculino plural: designa las «casas» o alojamientos formados por los anillos.
• haYah («ser», H1961) — verbo qal perfecto consecutivo: encadena la acción anterior (hacer los anillos) con su función resultante («y serán para casas»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en torno a dos imperativos con forma de imperfecto, ta'aseh («harás», H6213H), repetidos: el primero ordena hacer los dos anillos de oro (taBBe'ot zahav) y ubicarlos «debajo de su cornisa» (mi-tachat le-zero) sobre «sus dos costados» ('al shetei tzal'otav); el segundo repite el verbo para especificar «sobre sus dos lados» ('al-shenei tzidav), reforzando la ubicación con dos términos espaciales distintos —tzal'ot («costado») y tzidim («lado»)— que en hebreo no son sinónimos exactos aunque las traducciones los unifiquen.

La cláusula final usa la construcción le-batim le-badim, literalmente «para casas, para varas» (H1004N + H0905G): los anillos no solo sostienen las varas, sino que funcionan como su «alojamiento». El verbo haYah en perfecto consecutivo marca el resultado de la acción de fabricar: una vez hechos los anillos, «serán» para ese propósito. La cláusula de finalidad la-set 'oto bahemah usa el infinitivo Set («alzar: llevar», H5375H) con el marcador de objeto directo 'oto («lo») y el pronombre bahemah («en ellas», ellos), ambos sin antecedente explícito dentro del versículo, lo que indica que el objeto a transportar y las varas a las que se refiere ya han sido mencionados en el contexto inmediato del pasaje.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce zer («cornisa») como στρεπτὴν στεφάνην («corona trenzada»), y agrega el calificativo καθαρούς («puros») para los anillos, dato ausente en el texto hebreo de este versículo. Para batim («casas»), la LXX usa ψαλίδες («anillas, argollas»), una imagen distinta a la de «alojamiento» que sugiere el hebreo. La Vulgata condensa la cláusula final («ut mittantur in eos vectes, et altare portetur») explicitando la palabra «altare» (altar), término que no aparece en el texto hebreo de este versículo, donde solo hay pronombres sin antecedente nombrado.