Éxodo 30:35

Resumen

Éxodo 30:35 da la instrucción técnica final sobre la elaboración del incienso: debe prepararse como obra de un especialista en perfumes, y se describe mediante tres calificativos que indican su condición ritual: salado/mezclado, puro y santo.

Palabras clave

• 'aSita («hacer», H6213H) — perfecto consecutivo en 2ª persona masculina singular; continúa la cadena de mandatos que Dios dirige a Moisés, encadenado por la vav narrativa inicial.
• ketoret («incienso», H7004) — sustantivo femenino en estado constructo, que introduce la cadena de especificaciones que sigue («incienso de...»).
• ma'aSeh roKeach («obra de mezclar», H4639G + H7543) — construcción en estado constructo (ma'aseh, «obra de») seguida de un participio qal (roqeach, «el que mezcla»); literalmente «obra de un mezclador», es decir, trabajo de especialista.
• memuLach («salar», H4414B) — participio pasivo en pual, forma intensiva-pasiva; indica una acción completada sobre el objeto («salado» o «bien mezclado», según cómo se entienda la raíz).
• taHor / Kodesh («puro» / «santidad», H2889 / H6944G) — adjetivo y sustantivo yuxtapuestos sin conjunción, funcionando ambos como calificativos finales del incienso.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una cadena de sustantivos en estado constructo: ketoret («incienso») rige a roqach («especia»), que a su vez se especifica por ma'aseh roqeach («obra de un mezclador»). Esta construcción en cascada es característica del hebreo bíblico para acumular calificaciones sin usar preposiciones explícitas, y en español obliga a intercalar «de» varias veces para reproducir el encadenamiento.

El tramo final —memulach, tahor, qodesh— consiste en tres términos yuxtapuestos sin conjunción copulativa entre ellos, lo cual en hebreo suele funcionar como una lista de atributos aplicados sucesivamente al mismo objeto (el incienso), más que como una oración con verbos distintos. La forma pual de memulach señala una acción pasiva e intensiva ya realizada sobre el incienso, cuya raíz (H4414) se relaciona con «salar», aunque la glosa de la palabra también permite el sentido de «mezclar».

Divergencias entre versiones

El hebreo memulach (H4414B, raíz vinculada a «salar») se traduce de maneras distintas: la LXX usa μεμιγμένον («mezclado»), la Vulgata mistum diligenter («mezclado cuidadosamente»), y RV1909 sigue esta línea con «bien mezclada». En cambio, BSB traduce «seasoned with salt» («sazonado con sal») y SBLIBRE opta por una paráfrasis interpretativa: «Échale sal para que sea puro y sagrado», convirtiendo el participio pasivo en una instrucción imperativa separada. Los datos muestran así dos tradiciones de traducción divergentes para el mismo término hebreo: una que lo entiende como «mezclado» (LXX, Vulgata, RV1909) y otra que lo entiende como «salado» (BSB, SBLIBRE).