Éxodo 30:24

Resumen

El versículo enumera dos ingredientes de una fórmula de composición aromática: quinientos siclos de kiddah («casia») pesados según el estándar del santuario, y un hin de shemen zayit («aceite de oliva»). Es una cláusula nominal sin verbo, que continúa una lista de cantidades y especias iniciada en versículos anteriores.

Palabras clave

• kiddah («casia», H6916): sustantivo femenino singular; nombre de una especia aromática, sin más determinación gramatical que su género.
• chamesh («cinco», H2568): numeral cardinal en estado constructo, indicando que rige a la siguiente palabra («cinco de cien[tos]»), es decir, quinientos.
• sheqel («siclo», H8255): sustantivo masculino singular en estado constructo, uniendo la unidad de peso a la palabra siguiente, ha-qodesh.
• qodesh («santidad», H6944): sustantivo masculino con artículo, que especifica que el siclo referido es el del «santuario» o «lugar santo», estableciendo un patrón de peso concreto.
• shemen zayit («aceite de oliva», H8081 + H2132): construcción de estado constructo entre «aceite» y «oliva», seguida de hin (H1969), la unidad de medida de volumen, sin preposición ni verbo conector.

Lo que dice el texto

El versículo carece de verbo propio: es una serie de sustantivos y numerales encadenados que dependen sintácticamente de una acción mencionada antes en el pasaje (tomar o mezclar ingredientes). La secuencia chamesh me'ot be-sheqel ha-qodesh («quinientos, según el siclo del santuario») funciona como aposición que especifica la cantidad exacta de kiddah, y la preposición be (H9003) indica el criterio de medición: no un siclo cualquiera, sino el «siclo del santuario» (sheqel ha-qodesh), un patrón de peso definido por el sustantivo en estado constructo con artículo.

La segunda mitad del versículo introduce el shemen zayit mediante otra cadena constructa («aceite de oliva») rematada por hin, la unidad de volumen, sin preposición explícita que la vincule gramaticalmente al resto de la oración — su relación con la lista depende del contexto sintáctico previo, típico del estilo enumerativo hebreo en listas de ingredientes rituales.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce kiddah como ἴρεως («iris» o «lirio»), un término distinto al de «casia» que ofrecen tanto el hebreo como la Vulgata (casiae) y las traducciones modernas (RV1909, BSB, SBLIBRE).

En cuanto al aceite, el hebreo dice literalmente shemen zayit («aceite de oliva»), la LXX usa ἔλαιον ἐξ ἐλαίων («aceite de olivos/aceitunas»), y la Vulgata olei de olivetis («aceite de olivares»), variando la referencia entre el fruto (hebreo), el origen genérico (LXX) y el lugar de cultivo (Vulgata).