Éxodo 27:5

Resumen

El versículo instruye colocar un objeto (referido como «ella», en femenino singular) por debajo del reborde del altar, de modo que quede a la altura de la mitad del altar. La frase se articula en dos oraciones coordinadas por la vav narrativa, ambas en perfecto consecutivo, lo que indica continuidad de una secuencia de instrucciones.

Palabras clave

• naTatah («dar: poner», H5414H) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular: mandato dirigido a un destinatario específico dentro de una cadena de órdenes.
• karKob («reborde», H3749) — sustantivo masculino singular en estado constructo, exige un término siguiente («reborde de…»), aquí vinculado a hammizbeach.
• miTah (H4295) — forma compuesta de las preposiciones min («de/desde») y le («a/para») más el numeral «abajo», construyendo la expresión «desde abajo» o «por debajo».
• Reshet («red», H7568) — sustantivo femenino singular con artículo definido, sujeto gramatical del segundo verbo (hayetah, «ella será»).
• chaTzi («mitad», H2677) — sustantivo masculino singular en estado constructo, rige a hammizbeach («mitad del altar»).

Lo que dice el texto

La primera cláusula tiene como objeto directo el pronombre sufijado 'otah («la», H0853+H9034), en femenino singular, que retoma un referente mencionado previamente (no presente en este versículo pero implícito por el género). Este objeto se coloca tachat karkob hammizbeach — «debajo del reborde del altar» — con la precisión añadida de milemattah, «desde abajo», que refuerza espacialmente la posición inferior.

La segunda cláusula, introducida también por vav narrativa con hayetah («ella será», perfecto consecutivo), tiene como sujeto explícito ha-reshet, «la red», en concordancia de género femenino con el pronombre de la cláusula anterior. Esto indica que ambas cláusulas hablan del mismo objeto: la red se coloca debajo del reborde, y su extensión llega 'ad chatzi hammizbeach, «hasta la mitad del altar». La repetición de hammizbeach al final de cada cláusula (con artículo y en estado constructo) enmarca la descripción espacial dentro de las dimensiones del altar mismo.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa el pronombre objeto 'otah en femenino singular («la»), concordando con reshet («red»). La LXX, en cambio, traduce el mismo objeto con αὐτοὺς, pronombre plural masculino («ellos»), y la Vulgata con quos, también plural. Ambas versiones difieren del hebreo en número y género gramatical del referente, aunque el sentido general de la instrucción (colocar algo bajo el reborde del altar) se mantiene. Para el sustantivo reshet, la LXX emplea ἐσχάρα («rejilla/parrilla») y la Vulgata *craticula» (diminutivo de «parrilla»), ambas coincidiendo en la idea de una estructura reticulada, aunque con términos distintos al hebreo «red».