Éxodo 27:2
וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו וְצִפִּיתָ אֹתוֹ נְחֹֽשֶׁת׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעָשִׂ֣יתָ קַרְנֹתָ֗יו עַ֚ל אַרְבַּ֣ע פִּנֹּתָ֔יו מִמֶּ֖נּוּ תִּהְיֶ֣יןָ קַרְנֹתָ֑יו וְצִפִּיתָ֥ אֹת֖וֹ נְחֹֽשֶׁת׃
καὶ ποιήσεις τὰ κέρατα ἐπὶ τῶν τεσσάρων γωνιῶν· ἐξ αὐτοῦ ἔσται τὰ κέρατα, καὶ καλύψεις αὐτὰ χαλκῷ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cornua autem per quatuor angulos ex ipso erunt: et operies illud ære.
Le harás un cuerno en cada una de sus cuatro esquinas, de manera que los cuernos formen una sola pieza con el altar, y lo recubrirás todo de bronce.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y harás sus cuernos á sus cuatro esquinas; los cuernos serán de lo mismo; y lo cubrirás de metal.
Make a horn on each of its four corners, so that the horns are of one piece, and overlay it with bronze.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye construir cuernos en las cuatro esquinas de un objeto (el altar de bronce, según el contexto del capítulo), especificando que estos cuernos deben ser de una sola pieza con la estructura, y ordena recubrir todo el conjunto con bronce.
Palabras clave
karnotav («cuerno», H7161A) — sustantivo femenino plural en forma constructa con sufijo posesivo, indica los cuernos «de él» (del altar), repetido dos veces en el versículo para enmarcar la instrucción.
pinotav («esquina», H6438H) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo, designa las cuatro esquinas «de él» donde se ubican los cuernos.
mimenu («de/desde + lo/su», H4480A + H9033) — preposición con sufijo pronominal, literalmente «de él mismo» o «desde eso», expresa que los cuernos surgen de la misma masa del objeto, no como piezas añadidas.
tihyeina («ser», H1961) — verbo qal en imperfecto, forma femenina plural, indica una condición resultante o continua: los cuernos «serán» de esa manera.
tzipita («revestir», H6823) — verbo en piel (forma intensiva), perfecto consecutivo, expresa la acción de cubrir completamente con una capa de material.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos verbos en perfecto consecutivo unidos por vav narrativa: 'asita («harás») y tzipita («revestirás»), que mantienen la secuencia de instrucciones típica de los textos legales-rituales del Éxodo. Entre ambos verbos principales se inserta una cláusula con tihyeina en imperfecto, que no es una nueva orden sino una aclaración sobre la naturaleza de los cuernos: mimenu tihyeina karnotav, «de él mismo serán los cuernos». Esta construcción con la preposición min («de/desde») más el sufijo pronominal enfatiza que los cuernos no son piezas separadas fijadas al objeto, sino que provienen de la misma masa, un matiz que el texto hebreo transmite mediante la repetición léxica de *karnotav» al inicio y al final del segmento, encerrando la aclaración entre dos menciones del mismo sustantivo.
El verbo tzipita, en la forma intensiva piel, describe una acción de cobertura completa, distinta de un simple contacto superficial; el objeto directo marcado por 'oto (partícula H0853 + sufijo) precede al sustantivo nechoshet («bronce»), que aparece sin preposición, funcionando como acusativo de material.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tzipita con καλύψεις («cubrirás»), y la Vulgata con operies («cubrirás»), ambas coincidentes en sentido general con el hebreo, aunque sin reflejar el matiz intensivo de la forma piel.
La SBLIBRE explicita «de manera que los cuernos formen una sola pieza con el altar», una expansión interpretativa que hace explícito lo que el hebreo mimenu («de él mismo») deja implícito sin mencionar la palabra «altar» en este versículo. La RV1909, en cambio, mantiene una traducción más cercana al hebreo: «los cuernos serán de lo mismo».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.