Éxodo 27:13
וְרֹחַב הֶֽחָצֵר לִפְאַת קֵדְמָה מִזְרָחָה חֲמִשִּׁים אַמָּֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְרֹ֣חַב הֶֽחָצֵ֗ר לִפְאַ֛ת קֵ֥דְמָה מִזְרָ֖חָה חֲמִשִּׁ֥ים אַמָּֽה׃
καὶ εὖρος τῆς αὐλῆς τὸ πρὸς νότον ἱστία ν΄ πήχεων· στύλοι αὐτῶν δέκα, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν δέκα.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
In ea quoque atrii latitudine, quæ respicit ad orientem, quinquaginta cubiti erunt.
El lado este del patio, por donde sale el sol, también medirá veintidós metros y medio de ancho.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y en el ancho del atrio por la parte de levante, al oriente, habrá cincuenta codos.
The east side of the courtyard, toward the sunrise, is to be fifty cubits wide.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo especifica la medida del lado oriental del atrio del tabernáculo: cincuenta codos de ancho. La frase hebrea marca la orientación con una construcción redundante que refuerza la dirección "hacia el oriente".
Palabras clave
Ro.chav («anchura», H7341) — sustantivo en estado constructo, indica que lo que sigue (el atrio) es el poseedor de esa anchura: "la anchura del atrio".
f.'At («lado», H6285) — también en constructo, introduce la localización específica dentro del atrio: "el lado de...".
Ke.de.ma («oriente», H6924B) + he direccional (H9011) — la terminación -ah no es parte de la raíz sino un sufijo que indica dirección ("hacia"), reforzando el sentido de orientación.
miz.Ra.cha («oriente», H4217H) + he direccional (H9011) — segunda palabra para "oriente" en la misma cláusula, también con he direccional, lo que produce una duplicación semántica del mismo concepto direccional.
cha.mi.Shim («cincuenta», H2572) — numeral cardinal que cuantifica la unidad de medida siguiente, 'a.Mah («codo», H0520A).
Lo que dice el texto
La cláusula se organiza mediante dos sustantivos en estado constructo encadenados: Ro.chav («anchura de») rige a ha-chatzer («el atrio»), y luego pe'at («lado de») introduce la especificación direccional. Lo notable gramaticalmente es la presencia de dos términos para "oriente" en sucesión — qedmah y mizrachah — ambos con la terminación de he direccional. Esta duplicación no añade información nueva sobre el espacio sino que intensifica o precisa la orientación mediante repetición, un recurso que las traducciones a lenguas modernas normalmente resuelven con una sola palabra ("hacia el oriente", "al este") sin poder reflejar la reduplicación del original.
La medida se cierra con el numeral chamishim («cincuenta») seguido de la unidad 'amah («codo») en singular, como es habitual en hebreo bíblico tras numerales con sustantivos de medida.
Divergencias entre versiones
La Septuaginta (LXXSWETE) traduce τὸ πρὸς νότον («hacia el sur»), lo cual difiere del hebreo, que indica qedmah mizrachah («hacia el oriente»). La Vulgata (VULCLEM), con ad orientem («hacia el oriente»), coincide con el texto hebreo en la orientación señalada. Las traducciones modernas (RV1909, BSB) siguen también la orientación oriental del hebreo. La versión SBLIBRE convierte la medida a un sistema métrico («veintidós metros y medio») en lugar de mantener la unidad de codos que aparece en el hebreo, la LXX (πήχεων) y la Vulgata (cubiti).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.