Éxodo 27:10
וְעַמֻּדָיו עֶשְׂרִים וְאַדְנֵיהֶם עֶשְׂרִים נְחֹשֶׁת וָוֵי הָעַמֻּדִים וַחֲשֻׁקֵיהֶם כָּֽסֶף׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְעַמֻּדָ֣יו עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת וָוֵ֧י הָעַמֻּדִ֛ים וַחֲשֻׁקֵיהֶ֖ם כָּֽסֶף׃
καὶ οἱ στύλοι αὐτῶν εἴκοσι, καὶ αἱ βάσεις αὐτῶν εἴκοσι χαλκαῖ, καὶ οἱ κρίκοι αὐτῶν καὶ αἱ ψαλίδες ἀργυραῖ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et columnas viginti cum basibus totidem æneis, quæ capita cum cælaturis suis habebunt argentea.
Tendrá veinte postes apoyados sobre veinte bases de bronce; pero los ganchos y las uniones de los postes serán de plata.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Sus veinte columnas, y sus veinte basas serán de metal; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata.
with twenty posts and twenty bronze bases, and silver hooks and bands on the posts.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo detalla los componentes metálicos de una estructura de columnas: veinte columnas con sus veinte basas de bronce, y los ganchos y molduras de las columnas hechos de plata. El texto distribuye los materiales según la función de cada pieza: el bronce se reserva para las basas, la plata para los elementos de sujeción y ornamentación superior.
Palabras clave
'amudai / 'amudim («columna», H5982G) — forma plural, en el primer caso con sufijo posesivo «su» y en constructo respecto al numeral, en el segundo caso con artículo ha («el/la», H9009) y sin sufijo, funcionando como término de referencia para los ganchos. 'adnei («basa», H0134) — plural constructo, «basas de…», ligado al sufijo pronominal hem («de ellos», H9028) que remite a las columnas. nechoshet («bronce», H5178A) — sustantivo femenino singular que funcina como predicado de material, sin cópula explícita (construcción nominal). vavei («gancho», H2053) — plural constructo, «ganchos de las columnas», introduce el segundo bloque de piezas, ahora de plata. kasef («plata: dinero», H3701G) — sustantivo masculino singular, cierra la oración como predicado de material para ganchos y molduras juntos.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se organiza en dos bloques paralelos sin verbos conjugados: sustantivo + numeral + sustantivo-material. En el primer bloque, 'amudai... 'esrim («sus columnas... veinte») y 'adnei-hem 'esrim nechoshet («sus basas... veinte, bronce») repiten la estructura numeral-sustantivo, con nechoshet colocado al final como aposición de material, sin verbo copulativo «ser» explícito —construcción típica del hebreo nominal, donde la ausencia de cópula no implica ambigüedad temporal sino simple predicación de atributo.
El segundo bloque, vavei ha'amudim vachashuqeihem kasef («ganchos de las columnas y sus molduras, plata»), agrupa dos sustantivos distintos —vavei y chashuqei— bajo un único predicado de material, kasef, que se aplica a ambos por yuxtaposición. La construcción constructa («X de Y») en 'adnei, vavei y chashuqei indica relación de pertenencia o pieza-parte respecto a las columnas, sin necesidad de preposición explícita.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce vavei («gancho», H2053) como κρίκοι («anillos»), y chashuqei («moldura», H2838) como ψαλίδες («bandas» o «abrazaderas»), aplicando ἀργυραῖ («de plata») a ambos, en concordancia con el hebreo que unifica el material para las dos piezas bajo kasef.
La Vulgata, en cambio, condensa estos dos términos en la expresión «capita cum caelaturis suis... argentea» («cabezas con sus cincelados... de plata»), donde «capita» (cabezas/capiteles) sustituye la noción de gancho por una de remate superior, y «caelaturis» (cincelados) traduce la idea de moldura como trabajo esculpido más que como pieza de unión. El RV1909 sigue parcialmente esta tradición al usar «capiteles» donde el hebreo dice vavei («gancho»), mientras que BSB y SBLIBRE mantienen la noción de «ganchos»/«hooks» más próxima al término hebreo original.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.