Éxodo 26:9
וְחִבַּרְתָּ אֶת־חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְאֶת־שֵׁשׁ הַיְרִיעֹת לְבָד וְכָפַלְתָּ אֶת־הַיְרִיעָה הַשִּׁשִּׁית אֶל־מוּל פְּנֵי הָאֹֽהֶל׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְחִבַּרְתָּ֞ אֶת־חֲמֵ֤שׁ הַיְרִיעֹת֙ לְבָ֔ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְכָפַלְתָּ֙ אֶת־הַיְרִיעָ֣ה הַשִּׁשִּׁ֔ית אֶל־מ֖וּל פְּנֵ֥י הָאֹֽהֶל׃
καὶ συνάψεις τὰς πέντε δέρρεις ἐπὶ τὸ αὐτό, καὶ τὰς ἔξ δέρρεις ἐπὶ τὸ αὐτό· καὶ ἐπιδιπλώσεις τὴν δέρριν τὴν ἕκτην κατὰ πρόσωπον τῆς σκηνῆς·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
E quibus quinque junges seorsum, et sex sibi mutuo copulabis, ita ut sextum sagum in fronte tecti duplices.
Vas a unir cinco de estas cortinas por un lado, y las otras seis por el otro, doblando la sexta cortina hacia el frente de la carpa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y juntarás las cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas separadamente; y doblarás la sexta cortina delante de la faz del tabernáculo.
Join five of the curtains into one set and the other six into another. Then fold the sixth curtain over double at the front of the tent.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye sobre la disposición de las cortinas (yeriot) que forman una de las cubiertas del tabernáculo: cinco cortinas se unen por un lado y seis por otro, y la sexta cortina de este segundo grupo debe doblarse hacia el frente de la tienda.
Palabras clave
- chibarTa («unir», H2266) — verbo en piel (forma intensiva) con perfecto consecutivo; la piel refuerza la idea de una unión firme o completa, no una simple yuxtaposición.
- yeriot («cortina», H3407) — sustantivo femenino plural; aparece dos veces (líneas 6 y 13) para designar los dos grupos de piezas de tela que se manipulan por separado.
- chafalTa («doblar», H3717) — verbo qal (forma simple) con perfecto consecutivo; a diferencia de chibarTa, usa la forma verbal básica, marcando una acción distinta de la unión.
- shishit («sexto», H8345) — numeral ordinal femenino singular, concuerda en género con yeriah («cortina», femenino singular) para especificar cuál cortina exacta se dobla.
- mul penei («enfrente de», H4136 + H6440) — construcción en estado constructo doble («frente de rostro de») que refuerza espacialmente la orientación hacia la tienda ('ohel, H0168).
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante dos verbos en vav consecutivo (chibarTa y chafalTa), lo que en hebreo bíblico indica una secuencia de acciones dentro de una misma instrucción: primero unir, luego doblar. El texto emplea el numeral cardinal chamesh («cinco», H2568) y shesh («seis», H8337) en estado constructo, seguidos de ha-yeriot con artículo definido, lo que se traduce estructuralmente como «cinco de las cortinas» y «seis de las cortinas», distinguiendo dos conjuntos dentro de un total mayor de piezas ya mencionado previamente en el pasaje.
La preposición le-vad (H0905H, «solo» o «aparte»), repetida tras cada numeral, funciona como marcador de separación: cada grupo de cortinas se une «por separado» del otro, no fusionándose entre sí. La segunda acción, chafalTa, usa el verbo en la forma simple (qal), morfológicamente más básica que la piel usada para «unir», lo cual en la gramática hebrea marca un contraste entre una acción de ensamblaje complejo y una de plegado simple sobre la cortina identificada como ha-shishit («la sexta»), en concordancia de género femenino con yeriah.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce yeriot («cortinas», H3407) como δέρρεις (pieles o cueros), término que en griego designa un material distinto al que sugiere el hebreo, que no especifica el material sino solo la forma de cortina o tela.
La Vulgata traduce le-vad... le-vad («aparte... aparte») con las expresiones seorsum y *sibi mutuo copulabis», introduciendo la idea de una unión mutua («se unirán entre sí») que no está explícita en el hebreo, donde ambos grupos permanecen separados uno del otro según le-vad.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.