Éxodo 26:4

Resumen

El versículo da instrucciones técnicas para la confección del tabernáculo: se ordena hacer lazadas de tela azul en el borde de una cortina, en el punto donde termina un conjunto de cortinas, y repetir la misma operación en el borde correspondiente del segundo conjunto.

Palabras clave

• lul'ot («lazada», H3924) — sustantivo femenino plural en constructo, indica varias lazadas «de» algo, aquí especificado por la palabra siguiente.
• tekhelet («azul», H8504) — sustantivo que funciona como material o color de las lazadas; no es adjetivo sino un sustantivo en aposición.
• sefat («labio: borde», H8193I) — forma constructa, literalmente «labio de», usada metafóricamente para el borde o extremo de la cortina; aparece dos veces (posiciones 6 y 19).
• chovéret («serie», H2279) y mach'béret («unión», H4225) — dos sustantivos distintos pero relacionados que designan el conjunto de cortinas unidas y el punto de unión respectivamente; su semejanza en hebreo (ambos de la raíz de "unir/juntar") no se refleja igual en las traducciones.
• ta'aseh («hacer», H6213H) — verbo en imperfecto, en contraste con 'asita (perfecto consecutivo) de la primera cláusula; marca la repetición de la acción como instrucción continuada.

Lo que dice el texto

La frase se articula en dos mitades paralelas, unidas por ve-khen («y así», H3651C): la primera describe la acción con el verbo 'asita en perfecto consecutivo (continuación narrativa de una orden previa), y la segunda la repite con ta'aseh en imperfecto, forma que en instrucciones legales o técnicas del hebreo bíblico expresa una orden que se reitera o aplica a un caso análogo. Esta alternancia verbal no se distingue en las traducciones, que traducen ambas formas como «harás».

La estructura constructa es notable: sefat ha-yeri'ah ha-'echat («el borde de la cortina, la una») y sefat ha-yeri'ah ha-qitzonah («el borde de la cortina, la exterior») muestran cómo el hebreo especifica primero el sustantivo genérico («borde», «cortina») y luego lo precisa con un calificativo pospuesto. El término chovéret (posición 14) y mach'béret (posición 25) comparten raíz semántica de "unión" pero son sustantivos morfológicamente distintos, lo que sugiere una distinción técnica entre el "conjunto" de cortinas cosidas y el "punto de unión" mismo, distinción que las versiones consultadas no siempre marcan con la misma precisión terminológica.

Divergencias entre versiones

El hebreo usa chovéret («serie», H2279) en la primera cláusula, referido al conjunto de cortinas, mientras que la LXX traduce esta idea con τὴν συμβολήν («la unión/juntura») ubicándola de forma distinta en la frase: "ἐκ τοῦ ἑνὸς μέρους τὴν συμβολήν" («desde una parte, la unión»), reordenando la sintaxis respecto al hebreo. La Vulgata simplifica considerablemente, omitiendo la mención explícita de chovéret y mach'béret y usando en su lugar "lateribus ac summitatibus" («en los lados y extremos»), una generalización que no refleja la terminología técnica específica del hebreo para las dos uniones de cortinas.