Éxodo 26:3

Resumen

El versículo establece cómo deben agruparse las cortinas del tabernáculo: cinco de ellas se unen entre sí, y otras cinco cortinas se unen entre sí de manera separada, formando dos conjuntos independientes.

Palabras clave

• cha.Mesh («cinco», H2568): numeral en forma constructa que introduce la cantidad de cortinas, repetido dos veces para marcar los dos grupos.
• y.ri.'Ot («cortina», H3407): sustantivo femenino plural, el elemento contado por el numeral; aparece con artículo la primera vez (ha.y.ri.'Ot) y sin él la segunda.
• tih.Yei.na («ser», H1961): verbo qal en imperfecto, femenino plural, que expresa el estado o condición que tendrán las cortinas («serán/estarán»).
• choe.Rot («unir», H2266): participio qal femenino plural, describe la acción continua de unión, funcionando como predicado que caracteriza a las cortinas.
• 'i.Shah ... 'a.cho.Ta-h («mujer... hermana-su», H0802I / H0269): construcción idiomática hebrea que usa términos de parentesco femenino para expresar reciprocidad entre elementos de la misma serie gramatical (femenina, como y.ri.'Ot).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza en dos cláusulas paralelas y casi idénticas, cada una centrada en el numeral cha.Mesh («cinco») seguido de y.ri.'Ot («cortina»). La primera cláusula lleva el artículo definido ha antes de «cortina», mientras que la segunda cláusula prescinde de él, una asimetría que el hebreo mantiene aunque las traducciones modernas tienden a igualar ambas expresiones.

El núcleo verbal combina tih.Yei.na (imperfecto de H1961, «ser») con el participio choe.Rot (H2266, «unir»), una estructura perifrástica que en hebreo bíblico expresa un estado resultante o una condición continuada: las cortinas «estarán uniéndose» o «serán unidoras», más que una acción puntual de coser.

La expresión 'i.Shah 'el 'a.cho.Ta-h, literalmente «mujer hacia su hermana», es un modismo gramatical hebreo que emplea sustantivos de género femenino («mujer», «hermana») para indicar reciprocidad entre miembros de un conjunto también femenino en género (y.ri.'Ot, «cortinas»). No se trata de una referencia a mujeres reales, sino de un recurso idiomático de concordancia de género para expresar «una con otra».

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el modismo 'i.Shah 'el 'a.cho.Ta-h como ἡ ἑτέρα ἐκ τῆς ἑτέρας («la una de la otra») y ἑτέρα τῇ ἑτέρᾳ («una a la otra»), sustituyendo la imagen de parentesco femenino del hebreo por el pronombre griego ἕτερος («otro»), sin conservar el matiz idiomático de «mujer/hermana». La Vulgata, por su parte, expresa la reciprocidad con sibi jungentur mutuo («se unirán entre sí mutuamente») y nexu simili cohærebunt («se adherirán con unión similar»), optando por vocabulario latino de conexión (jungere, cohærere) que tampoco retiene la fórmula de parentesco femenino presente en el hebreo original.